Типичная меркуриально-юпитерианская ситуация возникает на семейном совете, определяющем главные направления усилий, основную структуру финансовых доходов и трат и т. д. При этом в зависимости от положения Меркурия в знаке формы и акценты обсуждения могут быть самыми разными: например, овновский Меркурий поднимет обсуждение на принципиальную высоту, будут привлечены примеры из истории, образцы из области внешней политики, нравственные изречения философов и т. п., тельцовский же Меркурий будет существенно более конкретен и в воздухе запахнет чем-то вроде общего протокола.
В делах фирмы на меркуриально-юпитерианской энергии формируется общая структура ее внешней и внутренней деятельности и их взаимоувязка, в которой иногда принимают участие самые неожиданные моменты (типично обсуждаемые на собраниях в разделе "разное"), и разрешение конфликтов между иногда противоположными интересами разных структур требует тонкой дипломатии и мудрости, исходящих преимущественно из эгрегора фирмы, но не всегда воспринимаемых ее руководителями.
На этой энергии законы внутренней жизни объекта, принципы его взаимодействия со средой и поддерживающие их структуры проходят испытание на практике, где и выясняется, есть ли воля Божья на существование и работу этих структур или нет, а также что они дают реально.
У евреев, при всем их уважении к своим мудрецам (цадикам), есть такое правило: законы, вводимые последними, считаются действительными только если их принимает народ, и, таким образом, тестом для меркуриально-юпитерианских построений становится меркуриально-сатурновская ситуация (автор подчеркивает, что здесь речь идет не об истине, а о законах, регулирующих жизнь народа).
Главная мораль существования меркуриально-сатурновской энергии заключается в том, что ни один закон и ни одна структура, открытые и созданные без учета конкретных условий среды и жизни в ней, не оставляют объекту шансов на существование в рамках этого закона и на основе его структур: тот и другой должны поддерживаться внешней и внутренней жизнью объекта; энергия этой поддержки (или разрушения), то есть структурно понимаемого биоценоза и есть меркуриально-сатурновская. Анти-меркуриально-сатурновская идея заключается в том, чтобы войти в организованный мир, максимально его потребить и уйти, оставив вместо себя кучу мусора; проработка дает противоположное стремление: найти структурный симбиоз себя и мира, и уйти из реальности, повысив эволюционный уровень и ее, и свой собственный — что, конечно, звучит чистым идеализмом, так как противоречит второму началу термодинамики… мир с ними обоими.
Сильный Меркурий
дает человека, чья жизнь управляется и требует управления законами в большей степени, чем он предполагает. Вообще сильная планета всегда остро ставит вопрос о балансе активных и пассивных проявлений своего принципа; в данном случае встает проблема баланса усилий: тех, которые направлены на постижение законов, управляющих человеком и тех, которые он тратит на создание правил и структур, регулирующих его жизнь и деятельность.Пока человек с сильным Меркурием не нашел такого баланса, его бросает то в одну сторону, то в другую: или он исполняется волюнтаризма, внушает себе, что его жизнь полностью зависит от того, насколько четко он ее регулирует и пытается подчинить внутреннюю и, главным образом, внешнюю реальность самолично установленным законам, или же, наоборот, впадает в фатализм и стремится лишь познать ритмы и законы своей жизни и насколько возможно приспособиться к ним, считая их абсолютно не зависящими от своей воли и определяющими его жизнь до мельчайших подробностей. Однако как та, так и другая позиции оказываются несостоятельными: этому человеку недостаточно одних лишь усилий первого или второго рода в отдельности: ему необходимо И внимательно изучать императивные для него законы и структуры, И наводить определенный порядок внутри и вокруг себя, И делать то и другое согласованным образом. На каком материале будет все это происходить, покажет положение Меркурия в знаке, доме и его аспекты.
Сильный Меркурий в гороскопе пары даст ей массу хаоса в отношениях и множество проблем, требующих от партнеров установления регламента в разговорах и четкого распределения обязанностей во всех сферах, включая самые интимные — но это окажется недостаточным, поскольку парный эгрегор манифестирует "из воздуха" свои законы и требования, которые обязательно придется как-то понять и принять — иначе совместное существование станет невозможным.
Проработка не будет легкой, но она даст возможность (человеку, паре, семье, государству, фирме, книге) не только создать реальность со своими законами, но и распространить ее на внешний мир.