Каббалистическая астрология. Часть 3: Планеты

Это — аспект мудреца, умеющего извлечь уроки из происходящих событий, укрепляя и обогащая почву буддхиального тела. Вообще Водолей реализует принцип реальности для высшего тела (души), заставляя его корректировать программы своего развития в связи с тем, что делается на грешной земле (каузальный и более низкие планы). Меркурий в Водолее означает возможность (и в значительной мере необходимость) осуществлять водолейские трансляции упорядоченно, создавая четкие структуры буддхиальных почв. Субъективно это переживается, например, как ясное распределение душевных сил по основным жизненным программам человека: каждый раз, когда завершается каузальная медитация и созревает ее плод, то есть некоторый экзистенциальный вывод, он транслируется Водолеем в виде некоторого информационно-энергетического потока в буддхиальное тело, причем Меркурий следит (или, по крайней мере, должен следить) за тем, чтобы энергия этого потока четко распределилась по буддхиальной почве, поддерживая одни ценности и программы и ослабляя другие. Сложность здесь заключается, во-первых, в том, что далеко не все свои ценности человек осознает, во-вторых, в том, что среди них всегда имеется некоторое количество бутафорских, а в-третьих, законы, по которым каузальные итоги трансформируются в подпочвенные изменения экзистенциальной (ценностной) картины мира, очень тонки и с большим трудом и грубостью моделируются ментально; именно поэтому мудрецов гораздо меньше, чем умных людей.

Жизнь этого человека непроста, поскольку элементов подобной мудрости требует от него судьба в каждой ситуации, где нужно подчиниться закону, установить структуру или навести порядок (хотя бы на собственном письменном или кухонном столе); постоянный соблазн меркурианского Водолея — делать дешевые выводы из происходящих событий, например, укрепляясь в нигилистических жизненных позициях ("по большому счету ничего хорошего со мной произойти в принципе не может"). С другой стороны, ему нужно понять, что столь важный для него в меркуриальных ситуациях элемент мировоззренческой коррекции может быть вовсе несущественным для других и даже восприниматься ими как дешевая демагогия, имеющая целью отлынивание от конкретной деятельности. Хаотический комплекс водолейского Меркурия — страх экзистенциальной бессмысленности конкретных усилий, которые могут, более того, привести к подрыву ценностной картины мира, когда итоги событий с несомненностью покажут ее бессвязность и полную несостоятельность.

Меркурий в Рыбах

Что Богу интересно во мне? Видимо, противоположное тому, что меня интересует в Нем.

На высоком уровне проработки этот аспект дает человеку видение законов, регулирующих трансляцию информации из буддхиального плана в атманический — например, того, что на религиозном языке именуется исповедью. Поэтому святой с Меркурием в Рыбах может (разумеется, с Божьей помощью) написать молитву, которая откроет многим его современникам тропинку к Богу. В атеистические времена роль подобной покаянной тропинки часто берут на себя литературные произведения с нравственным оттенком; по крайней мере, в России (и царской, и Советской) такого рода тенденции были очень сильны.

Одна из основных проблем понимания и проработки канала Рыб заключается в том, что материалом для внутренней исповеди служат не мысли, и не поступки, а плоды буддхиальных процессов перестройки экзистенциальной картины мира, осознаваемые человеком в очень малой степени — прежде всего, ввиду тонкости их материи. Как, по каким законам эти метаценности превращаются в атманическую почву, укрепляя (или ослабляя) человека духовно, представляет одну из величайших тайн мироздания, и ближе других к ней может подойти рыбий Меркурий, по крайней мере в отношении природы своего собственного канала Рыб.

Итак, по существу Меркурий в Рыбах это аспект религиозного философа, но сам человек может об этом и не догадываться, и быть иногда бесконечно далеким в своих помыслах от таких материй, как исповедь, покаяние, религиозность и т. п. Но в ситуациях, когда рыбьему Меркурию окажется необходимо подчиняться некоторому закону или порядку или самому их устанавливать, он обнаружит какую-то непостижимую расплывчатость своего внимания, связанную с тем, что ему будет очень трудно рассматривать такого рода ситуации в их чисто социальном или плотном (эфирно-физическом) аспекте: подсознательно он все равно ощутит их как подчиненные нравственно-духовным законам, как будто в эту минуту Господь пристально наблюдает за ним лично, и лучше показать Ему все как есть (ну, кроме незначительных мелких грешков, которые можно, если повезет, и утаить).

Скорее всего у этого человека будет талант исповедника, и даже вовсе не желая того, многие люди будут открывать ему свою душу — и рыбьему Меркурию очень важно понять, что в такие моменты через него слушает Бог, и не мешать Ему собственными суетными мыслями и чувствами.