Этому человеку суждено играть дилетантские роли в потоке событий, пытаясь наиболее адекватно его регулировать и постоянно сталкиваясь с отсутствием профессиональных навыков и средств для этого. Тем не менее жизнь будет время от времени возлагать на него эти очень неудобные функции и ему придется исполнять их по-любительски, неловко, исключительно из любви или жалости к миру. В такие моменты у него будет пробуждаться искреннее желание каузального самопожертвования, и он уступит свое место в трамвае, будучи сам смертельно уставшим после ночной смены на заводе, или вместо того, чтобы нашлепать надоедливого ребенка, из последних сил, но ласково и нежно, объяснит ему, что не надо громко петь в одном метре от папы, заканчивающего дипломный проект.
Самопожертвование для этого человека естественно связано с напряженными поступками, и ему трудно понять, что у других оно может выражаться по-другому. Важные для него тайны тоже символически выражаются в типичной, но скрытой структуре каузальных напряжений, которая будет ему постепенно раскрываться по мере проработки аспекта. На низком уровне характерны скрытность в поступках, жадность и склонность к интригам. Проработка потребует жертвенной любви на уровне поступков, противоречащих эгоистическим интересам человека и совершаемых тогда, когда это нужно миру, не взирая на то, удобно это сейчас человеку или нет.
Любительские и отчетливо непрофессионально-фарсовые роли этому человеку предстоит исполнять и доводить до конца в таком по виду ответственном процессе, как мышление, заботясь о надлежащем формировании ментальных напряжений, противоречий и тупиков. В наше помешанное на рациональном уме время это не слишком удобный аспект; иногда такой человек будет казаться просто дурачком или, в лучшем случае, юмористом — но самому ему процесс осмысления жизненных трудностей и доведения его до некоторой точки, за которой следует уже чисто эмоциональная реакция, доставит много хлопот и потребует буквально жертвенных усилий, поскольку нормальных здесь не хватит.
Ему очень важно научиться не приходить в отчаяние, когда мысли начинают вращаться по кругу, никак не находя разрешения в чувстве — в таких случаях ему нужна максимальная искренность и честность с самим собой: они помогут обнажить дотоле скрытые от человека истины, которые не только разомкнут ментальный круг, но и прольют свет на всю жизнь человека.
Проработка аспекта потребует от человека жертвенной любви на уровне ментальных усилий — например, объяснить своему сыну, изнемогая от безнадежной заунывности собственных аргументов, почему мелкий социальный бунт в виде плохого поведения на уроках или незначительных краж в универсаме обречен на поражение.
Это аспект неудавшейся драматической актрисы: дилетантские и заигранные роли этот человек будет играть, нередко надоедая самому себе, на материале своих и чужих эмоций, доводя их до точки, за которой следует биоэнергетическая реакция.
Разного рода эмоциональные всплески и надрывы будут вызывать у этого человека прилив жертвенной любви и жалости к их жертвам, но защита психики может укрыть эти реакции под броней отчуждения или вытеснить в подсознание. Полностью это, однако, не удается, и на кого-то крупные порции часто неуклюжих, но искренних чувств этого человека регулярно изливаются, нередко вызывая совершенно неадекватную реакцию, поскольку искренность чувств в нашей насквозь цивилизованной культуре вовсе не приветствуется.
Поэтому этот аспект очень трудно проработать, особенно учитывая силу и действенность соответствующего ему энергетического потока. Тем не менее этому человеку ни в коем случае нельзя эмоционально замыкаться и считать, что его самоотверженность, жалость и любовь никому не нужны — здесь проблемой является не защита своих эмоций, а как раз наоборот, чересчур малая открытость к внешнему миру, являющаяся следствием недостаточной искренности жертвования.
Это обоюдоострый аспект: он потенциально дает много сил, но если его не прорабатывать, он приносит ощутимый вред как человеку, так и его близким.
В данном случае дилетантские по исполнению роли человеку придется играть в первую очередь на своей биоэнергетике, формируя эфирные напряжения и остановки, инициирующие физические движения. Испытывая стремление к жертвенному поведению, этот человек в первую очередь ощутит его отзвук на своем тонусе и "нервах": они взволнуются и напрягутся, и ему будет не так легко релаксировать это напряжение или перевести его в физический жест. Зато если последнее удастся ему хорошо, то это будет верным признаком удавшейся и адекватно принятой жертвы.