Читаем Каббалистическая астрология. Часть 4: Диалектика, или Дома полностью

На высоком уровне этот аспект дает умение делать неожиданные, изящные, далеко не во всем логичные, но тем не менее правильные окончательные суждения в самых запутанных ментальных ситуациях, где, как говорится, ум заходит за разум. При этом подготовительная работа чаще всего имеет очень своеобразный, косвенный и потому малопонятный для внешнего наблюдателя (а часто и для самого человека) характер: тщательно налаживаются связи и отслеживаются корреляции между совсем не похожими конструкциями, делаются предварительные абстрактные построения и наблюдения, не имеющие по-видимому никакого отношения к рассматриваемым на данном этапе идеям, и т. д. Однако только так можно, постепенно повышая уровень синтеза, двигаться от первичных ментальных элементов к все более сложным их агрегатам, интуитивно прозревая будущий синтетический объект. На низком же уровне проработки аспекта вероятны попытки примитивного "приколачивания" одних соображений к другим, исходя из четкого и заранее выбранного результата (например, желанного человеку по эмоциональным причинам); понятно, что такая "сборка" ни к какому синтезу не ведет — а точнее, человек принимается играть сам с собою в двойную игру, когда сознание делает одни выводы, а подсознание — совсем другие; но в канал Козерога поступают, разумеется, последние.

Третий дом в Козероге, или на восходящем каузальном потоке

Не ропщи по мелочам.

Проработка этого аспекта начинается обычно с того, что человек осознает ценность всех без исключения событий своей жизни и перестает делить их на "положительные" и "отрицательные", а поступки — на "хорошие" и "плохие". Это первый шаг на очень длинном пути, ведущем к овладению искусством делать правильные синтетические экзистенциальные выводы из своей жизни, которые затем ложатся в основу экзистенциальной картины мира. Второй шаг заключается в том, что человек учится видеть разнообразные связи между событиями своей внешней и (что не менее важно) внутренней жизни, в том числе связи не логические (типа: это повлекло за собой то), а ассоциативные и символические, например, через архетип или сложный иероглиф — так астролог связывает между собой события, не имеющие ничего общего с точки зрения обычного человека, через их принадлежность одному и тому же дому или влияние одной и той же планеты. Необходимость таких изощренных техник, нужных для правильной сборки и связывания элементов каузального тела связана с тем, что оно тоньше ментального, и соответственно должны быть тоньше и связи между этими элементами.

Человек, проработавший аспект, не только удивляет тонкостью и мудростью своих экзистенциальных выводов в сложных жизненных ситуациях — он часто оказывается гораздо ближе к своему месту в мире, чем сам предполагает. Низкий уровень проработки сказывается в стремлении к дешевому обобщению своего и в первую очередь чужого жизненного опыта — но иногда получается довольно убедительно: своя рубашка ближе к телу, а волк, сколько его ни корми, все в лес глядит, где яблоко от яблони, ой, недалеко падает!

Третий дом в Водолее, или на восходящем буддхиальном потоке

Незнание истины не мешает человеку быть честным.

Это непростая подготовка к синтезу, и аспект редко существенно прорабатывается в первой половине жизни. Здесь очень тонки элементы, из которых собирается единый объект, и неспешен сам процесс сборки. Буддхиальные медитации идут годами, даже десятилетиями, медленно реализуются главные жизненные программы (растут дети или звездочки на погонах), редко меняются фундаментальные взгляды на жизнь, ценности и общие установки. Однако процесс этой смены идет, причем, как с годами становится видно, имеет свою логику, и постепенно человек, более или менее заинтересованно наблюдая ее, может пытаться сознательно ее постигать и, сочетая и связывая бывшие и текущие ценности, синтезировать некоторые итоговые результаты динамики своей ценностной системы — автор называет их метаценностями. Если не делать этого сознательно, то соответствующий процесс все равно идет, управляясь личным и общественным подсознанием, но его результаты остаются для человека незаметными.

Первый шаг к проработке часто состоит в признании человеком ценности всех его прежних ценностных систем (и душевной жизни в целом) — хотя бы потому, что в них запечатлен главный план его жизни, который приступил к самореализации с момента зачатия и ни на секунду не останавливался.

Третий дом в Рыбах, или на транзитном атманическом потоке

Цельность злодея отличается от цельности доброго человека. Кто поставит половинчатость в вину беременной женщине?

Перейти на страницу:
Нет соединения с сервером, попробуйте зайти чуть позже