Читаем Каддафи: «бешеный пес» или народный благодетель? полностью

В сентябре 1939 г. началась Вторая мировая война. Народы Европы воевали друг с другом, а у Ливии появилась надежда извлечь из конфликта «больших братьев» скромную выгоду для себя. В августе 1940 г. эмир Идрис заключил договор с Британией, согласно которому войска под предводительством Идриса (в основном набранные в Киренаике и Феццане) вошли в состав британской армии. Они хорошо проявили себя в сражениях и даже удостоились похвал от британского премьер-министра. К середине февраля 1943 г. немецкие войска были окончательно изгнаны из Ливии.

В 1943 г. в Триполитании и Киренаике было установлено британское управление. Оно было отдельным для каждой области, поэтому Бенгази и Триполи обзавелись своими правительствами. В том же 1943 г. с согласия Британии Франция установила свое управление в Феццане, осуществляемое в основном через местных жителей.

На Потсдамской конференции 1945 г. союзники (Англия, СССР и США) решили не возвращать Италии ее бывшие колонии. Но что с ними делать дальше, договориться не смогли, и вопрос был передан в ООН. В 1947 г. Италия официально отказалась от претензий на африканские территории. В тексте международного заявления по этому поводу говорилось, что Ливия «останется в нынешнем состоянии, пока не будет принято решение относительно ее будущего».

Народы Европы воевали друг с другом, а у Ливии появилась надежда извлечь из конфликта «больших братьев» скромную выгоду для себя.

А члены ООН все никак не могли договориться о дальнейшей судьбе Ливии. США предлагали оставить ее под управлением ООН на неопределенное время. СССР, по данным западных источников, претендовал на Триполитанию, а Киренаику и Феццан был готов отдать соответственно Англии и Франции. Правда, согласно советским источникам, СССР требовал независимости Ливии, а западные страны хотели поделить ее между собой. (Предлагаем читателю выбрать тот вариант, который ему больше по душе.) Щедрые французы предложили вернуть Ливию Италии, даже несмотря на то, что последняя уже отказалась от всяческих претензий. Британцы, поняв, что переговоры заходят в тупик, высказались за объявление независимости Ливии, причем сразу же и немедленно.

В какой-то момент союзникам пришло в голову выяснить, чего же хотят сами ливийцы. В Ливию была отправлена специальная комиссия, по данным которой большинство населения страны высказалось за немедленное объявление независимости Ливии. Правда, относительно ее будущего государственного устройства респонденты высказывались не так единодушно. Комиссия решила, что время независимой Ливии еще не пришло. Неопределенность затягивалась, и дело передали в Генеральную Ассамблею ООН.

В 1949 г. британцы надавили на Идриса ас-Сануси, и он в одностороннем порядке объявил независимость Киренаики. Но Генеральная Ассамблея ООН как ни в чем не бывало продолжала рассматривать дело

Ливии вместе с «независимой» Киренаикой. Французы и итальянцы дружно предложили радикальный план: Триполитанию – Италии, Феццан – Франции, Киренаику – Англии, а через 10 лет сделать Ливию независимой. Ливийцы пришли в ужас, а Генеральной Ассамблее не хватило одного голоса, чтобы утвердить это предложение. В конце концов ООН приняла решение объявить независимость Ливии до января 1952 г.

Пока шли дебаты, страна пребывала в плачевном состоянии. Как уже было сказано, из миллионного населения Ливии как минимум 90 % были неграмотны. У страны не было источников дохода, даже ливийский песок не годился для производства стекла. Кто бы мог подумать, что через каких-нибудь 10 лет, с открытием нефтяных месторождений, ситуация изменится до неузнаваемости!

Наряду с проблемами экономического характера Ливию раздирали политические противоречия. В основном они касались устройства будущего государства. Большинство жителей Триполитании высказывались за унитарную республику. Эта область опережала остальные по экономическому развитию, поэтому ее лидеры не сомневались, что они-то и будут править будущим единым государством. Но арабы Киренаики и Феццана предпочитали жить племенами и к тому же были убежденными мусульманами. Их устроило бы федеративное государство со слабым центром, чтобы можно было, как прежде, решать дела по племенным понятиям. Идриса ас-Сануси они видели своим эмиром, но отнюдь не главой всей Ливии. Впрочем, молодежь уже не слишком держалась племенных порядков, привлеченная панарабским движением, которое призывало к объединению арабов всех стран ради сопротивления колонизаторам.

В 1950 г. в Ливии было создано Национальное учредительное собрание с равным представительством всех трех регионов. Несмотря на возражения оказавшихся в меньшинстве триполитанцев оно определило устройство будущего государства как конституционную монархию. Королем стал Идрис ас-Сануси. Собрание составило конституцию, которая была официально принята в октябре 1951 г. 24 декабря 1951 г. король Идрис Первый объявил независимость Соединенного Королевства Ливии.

Перейти на страницу:

Все книги серии Политика XXI века

Каддафи: «бешеный пес» или народный благодетель?
Каддафи: «бешеный пес» или народный благодетель?

Каддафи – один из самых ярких политиков современности, эпатирующий весь мир своими острыми высказываниями, невообразимыми нарядами, путешествующий под охраной амазонок и с бедуинским шатром для официальных встреч. Он создал в Ливии уникальную государственную систему. Он был одним из основателей Африканского союза и активно изображал из себя неформального лидера Африки. Необычайному и противоречивому жизненному пути Муаммара Каддафи, которого Рональд Рейган назвал «бешеным псом», а многие люди в Ливии и за ее пределами считают «отцом народа», посвящена эта книга.Почему Ливия и ее лидер стали предметом столь пристального «военного интереса» западных держав? За что бомбят Муаммара Каддафи?Разобраться в противоречивом образе знаменитого полковника и лучше понять причины нынешних событий в арабском мире вам поможет эта книга.Для широкого круга читателей.

Фридрих Бригг

Публицистика / Политика / Образование и наука / Документальное

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное