Кафкианские хроники

· Камю. Экзистенциализм // Современная западная философия: Словарь / Сост.: В. С.

Малахов, В. П. Филатов. — М.: Политиздат, 1991. — 414 с. — ISBN 5-250-00734-1

· Cybulska E. «Senile Squalor: Plyushkin’s not Diogenes Syndrome». Psychiatric Bulletin. 1998; 22:319-320

· Монтескьё, Шарль-Луи // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: в 86 т. (82 т. и

4 доп.).— СПб., 1890—1907

© Copyright: Свами Ранинанда, 2017

Свидетельство о публикации №117090310402

Кафкианские хроники Tishrai145778

Свами Ранинанда

******************

Cartoon by Alexander Komarov: «Evening taxi» from the series «Black and white». Copyright 1985 ©

Komarov A.S.

________________

«Случайностями называют стечение событий, причинность которых неизвестна. Но без

причинности нет мира. Поэтому случайности существуют не в мире, а только в нашей голове, в

нашем ограниченном восприятии. Они — отражение границ нашего познания. Борьба против

случайности — всегда борьба против нас самих, борьба, в которой мы никогда не можем стать

победителями». Франц Кафка

__________________

Франц Кафка (нем. Franz Kafka, 3 июля 1883, Прага, Австро-Венгрия — 3 июня 1924, Клостернойбург, Первая Австрийская Республика) — немецкоязычный писатель еврейского

происхождения, большая часть работ которого была опубликована посмертно. Его

произведения, пронизанные абсурдом и страхом перед внешним миром и высшим авторитетом, способные пробуждать в читателе соответствующие тревожные чувства, — уникальное явление

в мировой литературе.

__________________

У Франца Кафки есть аллегорическая повесть «Превращение» (нем. Die Verwandlung) которая, была написана им в 1912 году, но опубликованная в 1915 году, как «The Metamorphosis». Где

главный герой Грегор Замза, простой коммивояжёр, проснувшись утром, обнаруживает, что

превратился в огромное мерзкое насекомое — жука. Современный читатель, не удосужившись

ознакомлением анализа этого произведения в лекции Владимира Набокова, почему то

причислил эту повесть, совершенно незаслуженно к разделу фантастической литературы. В

тоже время тому же читателю даже в голову не пришло назвать фантастикой, к примеру, повесть «Нос» Николая Гоголя! Сугубо относительно анализа этих двух произведений имеет не

оспоримое значение реакция окружающих на метаморфическое превращение главного героя в

сюжете. Отношение окружающих в сюжетах этих двух произведений — диаметрально

противоположное, что не вызывает удивления, ибо не исключено, что Кафка читал «Нос»

Гоголя. Но эти повести объединяет то, что литературные фантазии Гоголя и Кафки, при

видимой абсурдности ситуации сюжета и смены мизансцены несут фундаментальную логику

вещей и реальный быт людей живших в ту эпоху в канве значительной доли сарказма. Не

исключено, что непосредственное влияние на творчество Кафки оказал основатель

психоанализа в психологии и психиатрии австрийский психиатр Зигмунд Фрейд, сказавший:

«Человеку свойственно превыше всего ценить и желать того, чего он достичь не может».

Не этот ли постулат, и является основной движущей силой, придающей сакральный смысл

сосуществования самого человека?

Навязчивые фантазии Кафки сходится на непреложной логике причины мироздания, через

число «три»: тезис-антитезис-синтез, система сферот в каббализме или система тридоша в

адвайте.

_________________

Каббала (ивр., — получение, от слова «лекабель» ивр. — получать) — религиозно-мистическое

и эзотерическое течение в иудаизме, появившееся в XII веке и получившее распространение в

XVI веке. Эзотерическая каббала представляет собой традицию и претендует на тайное знание

содержащегося в Торе божественного откровения. Каббала связана с осмыслением творца и

творения, роли и целей творца, природы человека, смысла существования. Законченное учение

было сформировано в Средние века. Основу каббалы составляют древние сочинения «Йецира»,

«Багир», «Зоар». Также широкую известность получила более современная школа, это так

называемая «Лурианская каббала» раввина Ицхака Лурия Ашкенази, известного под именем

Аризаль.

__________________

На что, читатель может вполне обосновано воскликнуть:— «Ну, и замахнулся!»

Не стоит забывать о профетической интуиции любого писателя, а именно, которой обладали

Гоголь и Кафка!

Назовем условно это явление литературным просветлением, озаряющим любого пишущего не

ограниченного комплексами, либо отсутствием базовых знаний во время процесса творчества.

Многие почему считают, что процесс накопления знаний это, как собирание крупиц знаний

скопом в область своего мозгового пространства, но могу разочаровать их. Процесс накопления

знаний — это индивидуальный путь и для каждого человека абсолютно разный, поэтому не

существует унифицированной методологии. Но умозрительно, можно представить как

длительный процесс сбора частиц знаний из невероятно большого множества источников, разных эпох с последующей сборкой, как из мозаики для составления для себя общей картины

миропонимания, которая в последующем, по истечению времени претерпит изменения и

редактирование.

_____________________