Каин

Услышав повеления царя, он взял с собой троих подчинённых и вместе с ними выдвинулись к Адаму. После своего ухода их не было несколько дней. Каин начал бояться, что его людей убили как перебежчиков. Но однажды утром начальник всё же вернулся в Енох со своими тремя спутниками в целости и сохранности. Весь город, радуясь их возвращению, вышел встречать соплеменников. Но главный исполнитель поручения, несмотря на тёплый приём, первым делом направился к царю. И придя к нему, он доложил:

– Брат, отец наш согласился на обмен! У нас теперь будут зёрна! – с сияющим лицом от радости объявил он. – Умён ты, Каин. Придумал же…

– Как Адам вас встретил? Не гнушался ли тебя? Не обзывал перебежчиком? – поинтересовался изгнанник.

– Нет! Наоборот, он и мать были нам рады. Правда в стане многие с нами даже не заговорили и смотрели на нас, будто с презрением, но это уже неважно. Мать спрашивала о тебе…

– И что ты ей сказал?

– Как есть. Что ты царь в каменном городе и господин своим братьям и их семьям. Кстати, чуть не забыл… мать родила нам брата, и назвали его Сиф. По годам он примерно как Енох.

– Хорошо, – сухо ответил Каин. – Теперь нужно строить печи для хлебов…– задумавшись, царь выдержал паузу в несколько секунд, а после добавил, – сегодня же выбери людей, которые будут сопровождать скот для Адама, и завтра они выступят в стан к нему. Пусть возьмут овнов сверх тех голов, которых выменяют на плоды, чтобы на обратном пути на них несли зёрна и орехи.

Так осуществилась первая торговля. Каиниты несколько дней вели скот к Адаму, а обратно приносили зёрна, орехи и фрукты. Но не всегда всё складывалось благополучно. Это был опасный путь, так как не редкостью являлось нападение диких зверей в ночи. И страдали не только животные…

Время шло. Енох рос стремительно, а его друг щенок ещё быстрее. Когда же волчонок стал подрастать, Каин заметил, какой он добрый по отношению к людям, что для хозяина являлось чудом. Но когда тот начал устраивать беспорядок в жилище земледельца, Каин разозлился на зверя и выставил его на улицу, привязав за шею около дверей.

Первые пару дней после этого прошли без каких-либо происшествий. Но как-то ночью волчок стал рычать и лаять так громко, что разбудил Каина. Снова разозлившись на животное, хозяин решил выйти и на этот раз уже побить зверя. И открыв дверь, он увидел, что щенок рвётся в сторону темноты. Приглядевшись, земледелец заметил, как по границе города бродит взрослый волк, выискивая себе добычу. Тут же забежав в дом и взяв копьё, он устремился к окраине, где метнул орудие в зверя, поразив его. И тогда обернувшись и посмотрев на щенка, Каин смекнул, что тот пытался прогнать чужака с того места, где живёт.

На следующее утро царь приказал горожанам отловить детёнышей волков любыми способами, в особенности самок. Он хотел, чтобы будущий выводок унаследовал от его щенка дружелюбие к людям и качество охранника. Таким образом, первые люди одомашнили псовых. Их поначалу держали в городе, после стали брать для сопровождения стада. Благодаря этому число погибших от диких зверей снизилось к нулю. В результате таких перемен возросло количество привозимых плодов, так как весь скот добирался живым. Люди мололи зерна вручную. С утра до вечера они сидели с камнями, перерабатывая орехи и злаки. Однажды Каин увидел их усталый вид: изнурённые лица, что потирали собственные руки из-за режущей боли в мышцах. И тогда он обратился к ним: «Трудитесь, ибо никто кроме вас не сделает этого. Никто не накормит ваших детей, если вы сами того не предпримете. Не зря Бог говорил Адаму, когда изгонял из Эдема: «В поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят, ибо прах ты и в прах возвратишься». Потому не ждите благодати с неба, что облегчит ваши тяготы. Никто не поможет! Уповайте лишь на себя. Но не унывайте от этого, ведь тогда и хлеб ваш никто не вправе забрать!»

К тому времени сын Каина Енох, стал взрослеть. Отец его учил всему, что знал. Он воспитывал себе приемника. Давал наставления, которые сын хорошо усваивал не только потому, что авторитет царя в городе являлся нерушимым, а ещё из-за крепкой любви к отцу. Изгнанник внушал безбожные идеи своему отпрыску. Он объяснял, что нет воздаяний за труды, кроме тех, которые ты сам от себя получаешь. Как например, посеяв сто зёрен, приобретёшь десять тысяч не потому, что Господь благословил, а благодаря упорству, проявленному в деле. Учил, что нужно помогать людям и только тогда можно надеяться на чужую помощь в трудное время, а если боишься пойти в убыток ради кого-то, тогда и думать не стоит о своём спасении другими… и это правильно. Но он вёл к тому, что не из-за Вседержителя надо это делать, который, в отличие от людей, всегда поощряет и не отворачивается за подобные поступки.