Кайзеры

В наследство Маттиас получил конфронтацию с сильными сословиями, как это уже было в Нидерландах. Непрекращающаяся война с турками и влияние протестантских субъектов Германской империи вынуждало Габсбургов к уступчивости в отношении политических и религиозных требований своих подданных и вассалов. Так, Максимилиан II признал свободу вероисповедания за протестантским большинством. В Австрии возникла протестантская церковь, носившая явно выраженный сословный характер. Эта церковь привлекла на свою сторону самые широкие слои населения и принудила старую церковь к одной лишь обороне. Рудольф II попытался стабилизировать старую церковь, но его меры натолкнулись на ожесточенное сопротивление сословий, тем более что начиная с 1593 года император ощущал все большую потребность в средствах на ведение войны с турками. Бремя высоких налогов было переложено на крестьян, и в 1595–1597 годах в Верхней и Нижней Австрии вспыхивали крестьянские восстания.

Итак, Маттиас принял наместничество в весьма взрывоопасный момент. Выяснилось, что нидерландский провал мало чему его научил. Он лишь внешне напоминал настоящего монарха. Он действительно мог принять достойный вид и умел строить отношения с людьми, но за блестящим фасадом скрывалось немногое. Маттиас попросту подписывал то, что ему подавали советники. Эрцгерцог не оказывал практически никакого влияния на политику, а предпочитал ей музыку и юмор своего придворного шута. Есть основания полагать, что в первые годы своего наместничества Маттиас не был ревностным католиком. Среди его придворных преобладали протестанты, а обергофмаршал Райхард фон Штройн был одним из решительно настроенных лидеров кальвинизма. Это породило большие надежды у австрийских протестантов. Однако вовсе не по случайному стечению обстоятельств эрцгерцог быстро откликнулся на требование императора проводить более решительную политику. Подавляя крестьянские восстания, Маттиас проявил куда большую жестокость, чем Рудольф. Такое же избыточное усердие проявил он и при насаждении обновленного католицизма. В этом снова проявилось отсутствие у Маттиаса самостоятельного мышления. Однако сеньоры и рыцари на ландтагах Нижней и Верхней Австрии решительно выступили против слабого правителя в защиту протестантского вероисповедания. Начиная с 1598/99 годов решающее влияние на несамостоятельного эрцгерцога начал оказывать Мельхиор Клезль, лидер движения контрреформации в Австрии. Ловкий, последовательный прелат и Маттиас прекрасно дополняли друг друга. Клезль не боялся открыто указывать эрцгерцогу на его слабости и говорил, что Маттиас, как правило, отвечает «да», потому что «не дает себе труда подумать». «Все полагаются на то, что Ваше величество не будет задавать никаких вопросов и предоставит вещи их естественному течению» (Huber, Geschichte Osterreichs V, 46f.).

Маттиас не менялся, и, возможно, смелые и открытые высказывания Клезля были всего лишь изощренным психологическим приемом, призванным помочь ему подчинить себе эрцгерцога. Однако в лице Клезля эрцгерцог приобрел прекрасного ментора и талантливого политического тактика, который и руководил им, и направлял его политику. Поэтому самые важные годы в жизни эрцгерцога, короля и императора Маттиаса были прежде всего временем Клезля, основным инструментом которого была апелляция к державным амбициям Габсбурга. Мельхиор Клезль (1552–1630) был сыном венского некаря, начал жизнь протестантом, но впоследствии перешел в католицизм, стал священником и вскоре вырос в бескомпромиссного лидера обновленного католицизма в Нижней Австрии. Он действительно добился весьма значительных успехов, хоть и любил прихвастнуть, преувеличивая их. Будучи официалом (церковным судьей) в Пассау, он вел успешную борьбу с венским Монастырским советом, попавшим под власть феодальных сеньоров. В 1582 году он привлек к себе внимание Рудольфа И, который пожаловал ему титул императорского советника. Исполняя поручения императора, Клезль вступил в конфронтацию с протестантским дворянством. С 1588 года он занимал пост епископального администратора города Випер Нойшгадт, а с 1598 по 1602 год был епископом Вены. Маттиас высоко ценил преданность Клезля делу католицизма, верность Габсбургам, его интеллект и надежность. Клезль, в свою очередь, понял, что в его руках оказался шанс получить решающее влияние на предполагаемого преемника Рудольфа II, который вследствие своей подверженности депрессиям отошел от государственных дел. Клезль оставил Рудольфа и сумел нейтрализовать конкурентов, которые могли бы угрожать его положению при Маттиасе. Тактическое искусство Клезля, бывшего признанным мастером «диссимуляции», позволило ему повысить не только собственный престиж, но и престиж Маттиаса. Великий советник сумел выдвинуть своего ничтожного господина на историческую роль.