Как было на самом деле. Миражи Европы

♦ СОГЛАСОВАНИЕ ДАТ. – Французское сожжение на Балу было якобы в самом конце XIV века (1393 год), а английское сожжение еретиков в Оксфорде было якобы в 1555–1556 годах. Согласно же русским источникам, отредактированным Романовыми, главных еретиков сожгли якобы в 1504 году. Однако, на самом деле, как мы показали ранее, реальная казнь (по приказу Грозного) произошла во второй половине XVI века. То есть, французская и русская даты отличаются примерно на 150 лет, а английская и русская – весьма близки. Отсюда видно, что в данном случае английские летописи были лучше осведомлены о подлинной истории, чем французские. Они ошиблись только на несколько лет, тогда как французы сдвинули события в прошлое на полтора столетия.

♦ СОЖЖЕНИЕ БЫЛО ПРИ ЮРОДИВОМ-БЕЗУМНОМ. – В русской истории, еретиков сожгли при Иване Грозном. В романовской версии он считается юродивым, безумным в некоторые периоды своей жизни (Василий Блаженный). Аналогично, якобы французское сожжение было при Карле VI Безумном. Выше мы уже указали, что французская история Карла VI в значительной степени является отражением жизнеописания Ивана Грозного. Итак, в этом русская и французская версии весьма близки.

♦ ШУТОВСКОЙ СПЕКТАКЛЬ. – По французским хроникам, «Бал» был шутовским, как бы языческим представлением. Аналогично, романовские источники настаивают, что Иван Грозный любил устраивать шутовские спектакли при дворе. Например, якобы в качестве «шутки» посадил на свой трон хана Симеона Бекбулатовича.

♦ ПО ЧЕТЫРЕМ ЛЕТОПИСНЫМ ВЕРСИЯМ, СГОРЕЛИ ТРИ ИЛИ ЧЕТЫРЕ ЧЕЛОВЕКА.

1) Французские источники говорят о ЧЕТЫРЕХ, сгоревших заживо. Один спасся. Кроме того, спасся от огня и сам король Карл.

2) Английская версия сообщает о ТРЕХ сожженных еретиках.

3) Библия (пророчество Даниила) говорит о ТРЕХ иудеях, брошенных в огонь (якобы, они не сгорели).

4) Русские источники утверждают, что были сожжены ТРИ главных еретика. Мы видим хорошее соответствие всех версий.

♦ В РАЗНЫХ ИСТОЧНИКАХ ИМЕНА СОЖЖЕННЫХ РАЗЛИЧНЫ, ПОСКОЛЬКУ ЭТО – ПРОЗВИЩА. – Во французской версии это: Юге де Гисей, Жан де Жуаньи, Ивен де Фуа, Эймар де Пуатье. В английской версии это: Томас Кранмер, Николас Ридли, Хью Латимер (Лейтимер). В библейской версии это: Седрах, Мисах, Авденго. В русской версии были сожжены: Волк Курицын, Дмитрий Коноплев, Иван Максимов. Имена обнаруженных нами дубликатов различны. Но это неудивительно. Ранее имена означали прозвища, поэтому один и тот же персонаж мог иметь несколько прозвищ-кличек. Разные летописцы могли по-разному называть одного и того же человека.

♦ НЕКОТОРЫЕ СПАСЛИСЬ ОТ ОГНЯ. – Французские хронисты говорят, что сгорели не все, охваченные огнем. Уцелели – сам король Карл и Ожье Нантуйе. В английской версии, сначала сожгли Ридли и Латимера, а Кранмер покаялся и отрекся. Временно он спасся. Однако, через пять месяцев все-таки сожгли и его. Причем, на том же месте, где казнили Ридли и Латимера. По Библии, трое отроков, брошенных в пламя, тем не менее спаслись, благодаря чудесному вмешательству. Согласно русской версии, наряду с сожжением трех главных еретиков, состоялась показательная условная казнь еще нескольких осужденных, но «не до конца». То есть «слегка подожгли», а потом потушили пламя. См. подробности в книге «Семь чудес света», гл. 4.

♦ БЫЛИ СКОВАНЫ ЦЕПЯМИ. – Французские летописцы сообщают, что сгоревшие «на Балу» люди были скованы цепями! Но это явно не согласуется с их же версией, будто речь шла всего лишь о шутовском придворном празднике, о спектакле. На котором, как нас уверяют, люди весело плясали. Плясать в цепях – это нелепость. Скорее всего, перед нами – воспоминание о том, что это был вовсе не веселый праздник, а мрачная КАЗНЬ. Во время которой осужденных заковали в цепи, в кандалы. А потом сожгли на костре. Тогда и упоминание цепей становится вполне уместным.

♦ СГОРЕВШИЕ И СПАСШИЕСЯ БЫЛИ НАРЯЖЕНЫ В СПЕЦИАЛЬНЫЕ ЛЕГКОВОСПЛАМЕНЯЮЩИЕСЯ ОДЕЖДЫ. – Хронисты далее сообщают, что костюмы были сшиты из льна и обмазаны воском (или пеком) с прикрепленной сверху растрепанной пенькой, изображавшей шерсть. Маски, изготовленные из тех же материалов, скрывали лица «танцоров» от посторонних. Чтобы понять, в чем суть дела, следует обратиться к русским источникам. Оказывается, «люди Геннадия встретили арестантов, посадили на коней лицом к хвосту лошадей, за который всадники должны были держаться. На головы надели БЕРЕСТЯНЫЕ КОЛПАКИ с мочальными кистями и с надписью «се есть сатанино воинство». Когда кавалькада прибыла на городскую площадь, то ШЛЕМЫ БЫЛИ ЗАЖЖЕНЫ НА ГОЛОВАХ ЕРЕТИКОВ, и сверх того некоторые из осужденных были еще биты публично, затем заключены в заточение» [372], т. 1, с. 497.