Как было на самом деле. Реконструкция подлинной истории

По-видимому, в Некоторых регионах «Монгольской» Империи, например, на Ближнем Востоке и в Азии, писали на глиняных табличках вплоть до XVII–XVIII веков. Может быть, тут было мало бумаги и дорогого пергамента. Поэтому фрагменты Библии, — которая в ту эпоху еще только формируется, — местные писцы и священники записывали на глиняных табличках. Затем, когда в эти места завезли писчую бумагу, неудобные таблички вышли из употребления и вскоре были забыты. Нашли их в земле через 200–300 лет археологи XIX–XX веков. Воспитанные на ошибочной хронологии, объявили находки «древнейшими шумерскими» свидетельствами, датируемыми якобы тысячелетиями до н. э.

Далее, мы выяснили, что «древнейшая» священная книга «Пополь Вух» американских Майя оказывается еще одним вариантом Библии, рассказывающим о событиях XIV–XVI веков.

20. «Древняя» книга «Пополь Вух» о колонизации Америки в XV–XVI веках

Пополь Вух (Popol Vuh) — священная книга американских индейцев Майя-Киче. Это — могущественный народ, населявший Центральную Америку. Считается, что цивилизация Майя расцвела с XI века и уничтожена в XV–XVI веках при вторжении европейцев — испанских конкистадоров. Считается далее, что Пополь Вух описывает события, происшедшие задолго до появления каравелл Колумба и завоевания Америки испанскими конкистадорами. Но эта гипотеза историков неверна. Оказывается, эпоха Колумба не только отражена в Пополь Вух, но и сама книга просто начинается с ее описания. Даже имя Колумба упоминается. А переселение из Старого Света в Новый является одной из центральных тем книги. Все это происходило в XIV–XVI веках [6т2], гл. 6.

Историки убеждены, что «очень древняя» Пополь Вух отражает лишь местную американскую историю и «никак не могла» описывать библейские и христианские события в Старом Свете. Поскольку, мол, регулярные контакты с Европой начались лишь с конца XV века. Следовательно, рассуждают историки, все явные параллели «древней» Пополь Вух с «древним» Ветхим Заветом объясняются так. Дескать, в XVI веке некие переписчики американской книги вставили в нее христианские и библейские мотивы, занесенные в Америку лишь в XV–XVI веках. То есть, мол, фальсифицировали текст [1348], с. 18.

Мысль же о том, что Пополь Вух с самого начала написана как христианская книга в XV–XVI веках, не может прийти в голову современного историка, поскольку противоречит скалигеровской хронологии.

Постоянно звучащее в Пополь Вух утверждение об общности переселенцев в Америку абсолютно верно. Русь-Орда, создавая Империю, расширялась во все стороны из общего центра. Отличие нашей точки зрения от традиционной состоят в том, что историки относят слова американской Библии Ветхой = Пополь Вух исключительно к истории Центральной Америки. Мы же утверждаем, что здесь дана грандиозная панорама расселения народов из Руси-Орды по всему тогдашнему миру. Одной из конечных стран расселения была Центральная Америка. Но не только она [5 т], [6т2].

Прибыв в Америку, народ Майя-Киче «основал много городов» [1348], с. 193. Как сообщает Пополь Вух, вскоре встал вопрос о законодательном утверждении и благословении нового Царства. Потребовалось послать обратно на Восток, через океан, посольство Майя-Киче к великому Кецалькоатлю, за полномочиями на правление [1348], с. 206–210. Этот раздел Пополь Вух чрезвычайно интересен.

Как только снят запрет скалигеровской хронологии, в имени «древнего» мексиканского бога Кецалькоатля мы узнаем Кесаря-Кафолика, то есть Царя Кафолического. Звуки Л и Р могли переходить друг в друга: Кецаль-Коатль = Кесарь-Коатль = Кесарь-Католик. Это сразу переносит нас в Европу, где русская христианская церковь до сих пор называется православной КАФОЛИЧЕСКОЙ, а в некоторых странах распространена КАТОЛИЧЕСКАЯ вера.

Таким образом, посольство Майя-Киче из далекой Америки, переплыв океан, явилось к великому Царю Кафолическому и получило полномочия для правления открытыми в Америке землями. Это событие отразилось в европейских источниках как возвращение в Европу соратников Колумба за получением у короля полномочий на правление открытыми американскими землями. Ясно, что такие полномочия мог дать только император «Монгольской» Империи. Далее, возможно, что Кецаль-Коатль индейских текстов — это император Карл V. Которому знаменитый конкистадор, адмирал Кортес, действительно отправлял донесения о завоевании Америки [6т2], гл. 6. В таком случае, Кецаль-Коатль известен нам также как ассиро-вавилонский царь Навуходоносор. Он же — хан Иван Васильевич IV Грозный.

Вся история с почтительными посольствами Майя-Киче из Америки к восточному Царю-Кафолику показывает, что в эпоху XV–XVI веков пирамидальная структура власти в Великой Империи была четкой. Вступить в полные права обладания открытыми землями можно было только с милостивого соизволения Великого Хана Руси-Орды. Он благосклонно выслушал и разрешил. Члены посольства облегченно вздохнули. В Центральной Америке расцвели цивилизации Майя и Тольтеков.