Как было на самом деле. Реконструкция подлинной истории

Не более чем в два раза. А ведь это — через несколько сотен лет после распада Империи. А если сравнивать с «зоной влияния» России (СССР) середины XX века в Евразии, то отличие вообще сведется к нескольким процентам. Мы уж не говорим о том, что Аляска, отданная Романовыми в 1867 году в аренду США при Александре II, вполне сравнима с Западной Европой. А ведь продали за копейки — за 7,2 миллиона долларов [4т1].

Великая Империя не была жестко централизованной. В те времена создание такой огромной монолитной Империи, которая могла бы существовать долго, было невозможно — ввиду несовершенства средств связи, например. Поэтому Ордынская Империя XIV–XVI веков просуществовала всего лишь около 300 лет, после чего распалась. Но сама идея многонациональной Империи оставалась привлекательной и еще долго жила в отдельных ее частях.

11. Раздел религиозного наследства Империи

Религиозное и политическое наследство Империи поделили между: ЗАПАДОМ, с католическим Римом в Италии; ВОСТОКОМ, с православным Третьим Римом = Москвой; и АЗИЕЙ, с мусульманским Стамбулом. Москва, Рим и Стамбул были религиозными центрами. Таким образом, в XVII–XVIII веках три религии, образовавшиеся из единого христианства XII–XIV веков, поделили сферы влияния.

Город Иерусалим в Палестине получил свое название и отождествлен с летописным евангельским Иерусалимом не так уж давно [6т2]. гл. 2:10. После раскола Империи, основные церковные силы православия, католицизма, мусульманства и иудаизма не смогли сойтись друг с другом в решении сохранить прежнее название ИЕРУСАЛИМ за Царь-Градом = Троей — Стамбулом.

Слишком много сталкивалось тут политических, исторических и религиозных противоречий. После раскола христианства, ни одна из возникших ветвей-религий не могла согласиться оставить прежний святой Иерусалим в руках какой-то одной из «сестер» в качестве ее религиозного центра.

В конце концов, чтобы никому не было обидно, негласно договорились лишить Царь-Град одного из его знаменитых древних имен — Иерусалим. И присвоили его небольшому селению Эль-Кудс в современной Палестине. Причем само название ПАЛЕСТИНА, — то есть Белый Стан или Бабел, Вавилонский Стан, — тоже перенесли сюда недавно.

Произошло это, вероятно, в XVIII веке. А постройка здесь «иерусалимских древностей» (новоделов) относится к началу XIX века, когда Египет завоевал Наполеон, и в Палестину впервые попали западные европейцы [6т2], гл. 2. В конце XVIII–XIX веке Эль-Кудс быстро превратили в центр религиозного поклонения, куда перенесли — на бумаге — все соответствующие евангельские и библейские события.

Громкое средневековое имя Троя тоже отняли у Царь-Града и объявили «очень античным». Впрочем, это название уехало недалеко. Сегодня нам внушают, что гомеровская «античная» Троя расположена, в общем-то, рядом со Стамбулом. А именно, на восточном берегу Турции, около южного входа в пролив Дарданеллы. Рядом с городком Кит Вигип [2т1], гл. 5.

12. Переписывание и «дробление» древней истории

Подведем итоги. К имперским осколкам, которые особенно долго сохраняли верность идее единой Империи относились, например. Испания, самурайская Япония, манжурский Китай, некоторые ордынско-казацкие цивилизации Америки — в частности. Майя, Ацтеки и Инки. Ордынские наместники, правившие в XVII веке в Китае, решили отделиться от узурпаторов-Романовых. С этой целью в XVII веке возводится Великая Китайская Стена, как пограничная линия, отмеченная на местности невысокими стенами и редкими башнями.

В XVII–XIX веках все эти очаги сопротивления старых «монгольских» династий были подавлены. Японские самураи-ордынцы в XIX веке были разгромлены европейцами, вторгшимися в Японию. Ордынские цивилизации в Америке были потоплены в крови западноевропейскими реформаторами, вторгшимися сюда в XVII–XVIII веках. Потом все эти жестокости историки сдвинули примерно на 200 лет вниз в XV век и задним числом приписали довольно мирной ордынско-османской колонизации Америки. Лукаво назвав ее «кровавой испанской конкистой». Перекрасили — на бумаге — белое в черное и наоборот. Переложили свои зверства на других.

В XVII–XVIII веках в Западной Европе реформаторы жестоко подавляли русское = скифское население и славянскую культуру. Сегодня в учебниках эти карательные войны уклончиво описываются как «войны с катарами» и отодвинуты на несколько сотен лет назад, в XII–XIII века.