Как было на самом деле. Уленшпигель и Гулливер. Анти-евангелия XVI-XVIII веков

Рис. 29. «Бегство Святого Семейства в Египет». Фреска Джотто ди Бондоне. Лицо Иисуса обращено назад, к Матери. Якобы 1304–1306 годы. Капелла дель Арена (капелла Энрико Скровеньи). Падуя. Италия. Взято из Интернета.

• В результате Гамлет-Христос спасся. Святое Семейство убежало в Египет и избежало козней коварного царя Ирода.

А теперь обратимся к истории Уленшпигеля. И мы сразу понимаем, что и здесь есть след этого же сюжета, то есть бегства Святого Семейства. В самом деле. В Народной Книге фактически сказано, что юный Уленшпигель ехал на лошади вместе с отцом, причем «показывая свой зад». Вероятно, так реформаторы истолковали христианские иконы и замечание летописца Грамматика, что Младенец Иисус (Гамлет) ехал на лошади задом, то есть лицом к хвосту. Не поняли сути дела, исказили исходную картину бегства Святого Семейства, придали ей вульгарный оттенок и представили дело так, будто Младенец оголил свой зад. В общем, в очередной раз посмеялись.

11. Почему Уленшпигель не любил детей и не хотел находиться там, где дети

После всего сказанного становится понятно и следующее любопытное замечание Народной Книги: «21-я ИСТОРИЯ РАССКАЗЫВАЕТ, КАК УЛЕНШПИГЕЛЬ ВСЕГДА ЕЗДИЛ НА СВЕТЛОЙ ЛОШАДИ И НЕОХОТНО НАХОДИЛСЯ ТАМ, ГДЕ БЫЛИ ДЕТИ»… Уленшпигель всегда любил бывать в обществе и всю жизнь избегал трех вещей: во-первых … Во-вторых, ОН НЕ ХОТЕЛ ОСТАВАТЬСЯ ТАМ, ГДЕ БЫЛИ ДЕТИ, потому что о них больше пеклись, чем о нем…», гл. 21, с. 178.

Более того, в главе 80 говорится еще более откровенно: «У хозяина была куча детей, А ДЕТЕЙ УЛЕНШПИГЕЛЬ И ВОВСЕ НЕ ЖАЛОВАЛ», с. 244.

Тот факт, что Уленшпигель-Христос «не любил детей» и сторонился их, мы уже подробно обсудили выше, познакомившись с апокрифическими Евангелиями. Напомним, что в юности у Него были конфликты с мальчиками, например, разрушавшими его «водные сооружения». Иисус сильно наказывал их, но потом воскрешал. Авторы Народной Книги истолковали эти события как «нелюбовь Уленшпигеля к детям».

12. Уленшпигель-Христос поразил учителей своими знаниями

Следующий сюжет хорошо известен из канонических Евангелий. Когда Иисусу было двенадцать лет, Он пошел с родителями в Иерусалим на праздник. И там родители потеряли Его. Заволновались и стали искать. «Через три дня нашли Его в храме, сидящего посреди учителей, слушающего их и спрашивающего их; все слушавшие Его дивились разуму и ответам Его… Иисус же преуспевал в премудрости и в возрасте и в любви у Бога и человеков» (Лука 2:46–47,52). См. рис. 30.

Рис. 30. «Христос среди учителей». Альбрехт Дюрер. Якобы 1506 год. Музей Тиссена-Борнемисы. Мадрид. Испания. Взято из Википедии.

Раввинское жизнеописание Иисуса-Иешуа тоже уделяет много внимания этой истории. Напомним, что в этой версии Иисус именуется мамзером, то есть незаконнорожденным, поскольку поздние иудейские источники отрицают Непорочное Зачатье. В целом, их отношение к Иисусу – негативное, хотя Его ум признаётся. Сказано: «И был этот мамзер очень умен, потому что учился каждый день, когда другие его сверстники не учились. Поэтому говорили наши учителя… – этот мамзер очень умен, во-первых, потому что он мамзер, а во-вторых – сын оскверненной» [307], с. 358. Далее рассказано, как Иешуа пришел на собрание учителей-раввинов в школу и уверенно оспорил их законоположения, чем вызвал возмущение иудейских учителей.

Оказывается, этот яркий сюжет отражен и в Народной Книге про Уленшпигеля. Причем описание тоже выдержано в насмешливых и скептических тонах. Мы цитируем.

«28-я ИСТОРИЯ РАССКАЗЫВАЕТ, КАК УЛЕНШПИГЕЛЬ В ПРАЖСКОМ УНИВЕРСИТЕТЕ, ЧТО В БОГЕМИИ, ВЕЛ ДИСПУТ СО СТУДЕНТАМИ И ОДЕРЖАЛ НАД НИМИ ВЕРХ