Как человек мыслит

Дурные намерения всегда принесут человеку страдания в определенном смысле. Это является показателем того, что мы не живем в гармонии с собой и Законом Жизни. Единственное и первостепенное назначение страдания – очищение, избавление от бесполезного и дурного. Человеку, чистому душой, страдания не посылаются. Как нет смысла в том, чтобы продолжать плавить золото после того, как были удалены все ненужные примеси, так и абсолютно чистая и просветленная душа более не нуждается в страданиях.

Жизненные обстоятельства, вызывающие у нас страдания, – это результат нашей внутренней дисгармонии. Чувство блаженства или счастья возникает у человека тогда, когда он ощущает внутреннюю гармонию. Ощущение счастья, не имеющее отношения к материальным благам, является показателем чистоты мыслей человека.

Когда человек чувствует себя несчастным и это не связано с его материальным положением, то это говорит о том, что в его голове бродят грязные мысли. Человек может быть отвратительным и богатым, а может быть бедным и при этом достойным преклонения. Богатый человек способен почувствовать себя счастливым, если он мудро и правильно распоряжается своим богатством. Бедный же человек будет чувствовать себя еще более несчастным, если он постоянно думает, что несправедливо обделен судьбой.

Одинаково несчастны и достойны сожаления и те, кто испытывает крайнюю нужду, и те, кто потворствует любому своему капризу. Оба эти состояния в равной мере неестественны и характеризуют внутренний разлад в душе человека. Ведь нам хорошо лишь в том случае, когда мы счастливы, здоровы и достаточно благополучны в материальном отношении. А счастье, здоровье и благополучие, в свою очередь, являются результатом гармоничного соответствия внутреннего и внешнего взаимоотношения с окружающим миром.

Мы становимся по-настоящему зрелыми личностями только тогда, когда перестаем ныть и жаловаться на то, что в наших проблемах виновны обстоятельства или другие люди, когда начинаем искать скрытую справедливость, которая и регулирует нашу жизнь.

Осознав этот жизненный закон, мы перестаем винить других в своих трудностях и настраиваем себя на серьезные и благородные мысли. Мы уже не выражаем недовольство обстоятельствами, а начинаем использо-вать их как средства для достижения более быстрого прогресса и как возможность открыть в себе скрытые резервы.

В мире все происходит по его мудрым и справедливым законам, здесь нет места хаосу, а есть лишь одна высшая справедливость, которая является определяющим принципом жизни и движущей силой духовного управления мирозданием. Мир устроен таким образом, что мы должны постоянно искать и находить во всем высшую справедливость. Став на этот верный путь, мы обнаружим, что начинаем смотреть по-другому на многие вещи, иначе относиться к окружающим, а они, в свою очередь, изменяют в лучшую сторону свое отношение к нам.

Доказательства справедливости этого можно найти в жизни каждого человека, что легко проследить, проводя систематическое самонаблюдение и самоанализ. Попробуйте радикально изменить ход своих мыслей, и вы поразитесь тому эффекту, который окажет эта перемена на материальные условия вашей жизни. Создается впечатление, что мысли обладают неким магическим свойством. Но никакой магии здесь нет. Дело в том, что мысли имеют обыкновение весьма скоро переходить в привычные действия, а они, в свою очередь, провоцируют и усиливают те обстоятельства, в которых мы оказываемся. Порочные мысли перерастают в привычку к пьянству или сексуальной невоздержанности, что, естественно, увеличивает шанс оказаться в бедственном положении или приводит к болезни. Недостойные мысли любого толка со временем перерастают в порочные слабости или дурные привычки, благодаря которым человек неизменно попадает в весьма неблагоприятные обстоятельства.

Когда наши мысли полны страха, сомнений и нерешительности, то со временем это перерастает в нерешительность, слабость и мягкотелость, что, в свою очередь, ведет к жизненным неудачам, бедности и рабской зависимости от чужой воли. Если человеком овладевают ленные мысли, то есть риск, что они могут перерасти в недопустимую привычку безнравственного поведения, что способно ввергнуть его в состояние крайней нужды. Мысли, наполненные ненавистью и осуждением, перерастают в привычку обвинять и проявлять жестокость, что непременно повлечет за собой появление обстоятельств, при которых человек может совершить несправедливый поступок или попросту будет заниматься травлей другого человека.

Любые мысли эгоистичного толка могут перерасти в своекорыстие, что также будет способствовать возникновению плачевных последствий.