Как читать "Капитал"?

После 6-го отдела, посвященного заработной плате, читателям следует перейти к 7-му отделу о «Процессе накоплении капитала», который написан очень ясно. Здесь Маркс объясняет тенденцию капитализма к беспрестанному превращению прибавочной стоимости, изъятой у рабочих, в капитал, ибо капитал никогда не прекращает расти как снежный ком — воспроизводить себя во все более возрастающих масштабах, чтобы извлечь еще больше прибавочного труда (прибавочной стоимости) из рабочих. Данный тезис превосходно проиллюстрирован конкретным примером Англии 1846-1866 гг. Ленин показал, что с конца XIX в. воспроизводство капитала принимает форму империализма — слияние банковского и промышленного капиталов с целью образования финансового капитала и непосредственной сверх-эксплуатации «всего остального мира» в форме колониализма, развязывания сперва колониальных войн, а затем межимпериалистических войн. Всем предельно очевидно, что империализм бьется в агонии, ибо две мировые войны помимо всего прочего вылились в русскую революцию 1917 г., установление т.н. стран народной демократии, а затем и в китайскую революцию 1949 г.

В завершающей книгу 24-й главе 7-го отдела о «Первоначальном накоплении» содержится открытие великой важности: в ней Маркс опровергает буржуазный миф о рождении капитализма, стремящийся объяснять его как экономность первых капиталистов, что тяжело работали и скапливали деньги с целью обеспечить себя первоначальным капиталом. Маркс показывает, что в действительности капитализм начал развиваться в странах Запада только после громадного «накопления» богатств в руках нескольких аристократов, и что это накопление была жестоким итогом столетий пиратства, нападений, мародерства, грабежей и резни целых народов (например, потомков инков и других обитателей сказочного Перу, богатого своими золотыми приисками).

Данный марксистский тезис об исторических истоках капитализма по-прежнему остается зудящей раной. Ибо, не смотря на то, что сегодня капитализм в «странах метрополии» обходится без массовых убийств, он пользуется все теми же воровскими методами, применяет разбой и насилие, учиняет массовую резню в удаленных частях света — в тех странах, что зовутся «Третьим миром»: латинской Америке, Африке, Азии. Сегодняшнее подтверждение правоты написанного Марксом в 8-м отделе — бойня, учиненная американцами во Вьетнаме.

Хотя ситуацию полностью изменилась: люди больше не позволяют так просто себя убивать. Они начинают организовываться и защищать себя, потому что — среди прочих причин — Маркс, Ленин и их последователи обучили революционных бойцов классовой борьбе. Вот почему вьетнамский народ одержит победу над сильнейшей во всем мире военной мощью — благодаря Народной Войне, осуществляемой организациями, которые породил сам народ.

Если мы хотим прочесть «Капитал», нам также следует прочесть и Ленина (особенно 10-ую главу «Детской болезни “левизны” в коммунизме», в которой Ленин рассматривает главным образом условия социалистической революции в капиталистических странах Запада). Это объяснит нам, что и в наше время многие из нас застанут триумф революции в собственных странах.

V. Золотое правило

Резюмируя все то, что я советовал выше относительно прочтения «Капитала»:

пропустить 1-й отдел;

начать со 2-го отдела;

прочесть 2-й, 3-й, 4-й, 7-й и 8-й отделы с предельным вниманием (пропуская 5-й отдел для дальнейшего прочтения);

Я бы посоветовал читателям «Капитала» также предварить их изучение главного труда Маркса прочтением двух нижеприведенных книг, служащих великолепным введением:

«Наемный труд и капитал» (1847) Маркса

Конспект первого тома «Капитала» (1868) Энгельса, прекрасно излагающего основные идеи первого тома

Если имеется желание понять некоторые важные выводы, исходящие из 1-го тома и представленные в понятном и простом виде, то можно посоветовать после прочтения 1-го тома перейти к «Заработной плате, цене и прибыли» (1865) Маркса. Эти две маленькие работы («Наемный труд и капитал» и «Заработная плата, цена и прибыль») представляют собой лекции Маркса, первая из которых была прочитана достаточно рано — в 1847 г. на собрании рабочих, другая же — намного позже, в 1865 г. перед Генеральным Советом 1-го Интернационала.

Читая их, можно уловить тот язык, который — как полагал Маркс — необходимо использовать при разговоре с рабочими и бойцами рабочего движения. Маркс знал, как говорить просто, понятно и прямо, но, в то же время, не проявлял ни единой уступки по отношению к научному содержанию своих теорий. Он полагал, что рабочие имеют право на науку, и что они в полной мере способны преодолеть затруднения, характерные при прочтении любого научного выражения. Это золотое правило является — и остается — уроком для всех нас.