— Этот человек тяжело страдает; он хочет достичь счастья и избежать страданий, но не понимает, как отринуть пороки и обрести добродетели. Пусть его страдания и все их причины созреют внутри меня.
Это называется практикой принятия страданий других на себя в контексте порождения медитирующим сострадания.
Точно так же из самой глубины души вы можете пожелать и ярко представить, что делитесь со страдающими своим счастьем:
— Какие бы добродетели ни накопил я в форме благой кармы, я готов без малейших колебаний или сожалений отдать их все другим живым существам, которым они могут принести пользу.
Это носит название практики отказа от личного счастья в пользу страждущих в контексте культивации практикующим любви.
Хотя такая работа с воображением и не приносит ощутимых результатов на внешнем плане, она служит мощным инструментом порождения непоколебимой решимости, одновременно создавая атмосферу внутренней умиротворённости и покоя. Эти практики выполняются в привязке к ритму дыхания — вы вдыхаете боль и страдания ближних, а выдыхаете своё счастье, наполняя им жизни других живых существ.
Когда вы болеете или страдаете от неблагоприятного стечения обстоятельств, размышляйте следующим образом:
— Пусть эта болезнь или несчастье станут искуплением страданий всех живых существ. Пусть страдаю я, но не они.
В действительности это уменьшит ваши страдания и укрепит ваш дух, потому что отвлечёт вас от переживаний и волнений по поводу своих проблем. Также будет полезным думать:
— Пусть страдания, которые я сейчас ощущаю, станут созреванием, проявлением и исчерпанием всей той дурной кармы, которую я накопил.
По моему личному опыту, эти практики служат прекрасным источником внутренней силы и помогают улыбаться даже в самых трудных обстоятельствах. А беспокойство ещё никогда никому не помогало, не правда ли?
Не так давно в Дхармасале случилось довольно сильное землетрясение. Это произошло как раз в то время, когда я медитировал на порождении любви и сострадания. Несмотря на то что землетрясение было сильным и представляло потенциальную опасность для жизни, я совершенно не испугался, что, должно быть, объяснялось полной погружённостью в думы о благе других. Однако всего лишь пару недель назад, когда я летел из Бомбея в Южную Африку и наш самолёт попал в сильную турбулентность, мои ладони стали влажными от страха. Тогда я стал думать, что, если моя карма — умереть в эту ночь, я всё равно умру, а если нет, значит, я наутро буду в Южной Африке. Вскоре мне стало значительно лучше. Вся разница была в точке зрения. Если вы можете что-то сделать, чтобы решить проблему, сделайте это; если нет, любое беспокойство будет совершенно бесполезным.
Согласно тибетским буддийским текстам, в которых идёт речь о практиках альтруизма, когда вы счастливы, не стоит слишком уж радоваться по этому поводу; напротив, посвятите всю хорошую карму, проявившуюся в состоянии счастья, благополучию всех живых существ на свете. Когда же страдаете, примите на себя всю боль их страдания. У всех нас в жизни бывают взлёты и падения, но посредством такой практики вы сможете сохранять присутствие духа и не позволите
никаким треволнениям нарушить ваш душевный покой, оставаясь не слишком счастливым, не слишком печальным, а в целом эмоционально стабильным и невозмутимым.