Как это было

К регистрации церковь подошла не стихийно. Но на протяжении 11-ти месяцев, начиная с марта 1983 г. по февраль 1984г. вопрос регистрации всесторонне обсуждался в церковном совете, на расширенных братских совещаниях и на членских собраниях поместной Церкви г. Новороссийска.

В данном вопросе братья Совета Церкви руководствовались документами Совета Церквей ЕХБ,

В Братском листке за 1965 г., №12 стр.3 написано:

«В ноябре месяце Господь помог нам подготовить Устав Союза Церквей ЕХБ, который должен явиться благословенным средством к достижению устройства, святости и единства всех Церквей ЕХБ в нашей стране».

Братский листок за 1967г., № стр.3: «Для конкретного определения нашей деятельности, как верующих, которая соприкасается с гражданскими и правовыми нормами жизни, Совет церквей предложил церквам ЕХБ проект Устава Союза Церквей ЕХБ, который дает полную возможность служить Господу, исполняя Его волю, а также вполне приемлемую для регистрации Церквей на законных основаниях».

Многими общинами этот проект был единодушно принят, как Устав автономной поместной церкви, о чем Совет Церквей получил сообщения.

В этом уставе изложены цели и задачи поместных общин и наше отношение, как верующих граждан к государству. На основании Устава Союза Церквей ЕХБ каждая община может и должна быть беспрепятственно зарегистрирована в органах власти.

В свое время Совет Церквей призывал к регистрации в документе СЦ ЕХБ «Да будут все едино» от 6 декабря 1970 г. на 13 стр., где написано:

"В доказательство того, что Совет Церквей признает власть и не идет в обход установленного закона, служат его ходатайства о разрешении на проведение такого съезда вот уже десятый год, несмотря на постоянные репрессии, а также и то, что уже более года назад, как Совет Церквей обратился к верующим с призывом вновь подать заявление о регистрации, в связи с чем почти все общины подали соответствующие заявления в органы власти, предоставив, согласно установленных государственных бланков, сведения:

О количестве верующих общины.

Списки учредителей с подписями не менее 20 человек.

Адреса места работы учредителей.

Адреса места жительства учредителей.

Адрес, где проводятся собрания.

Фамилии членов исполнительного органа.

Списки служителей с подписями и т.д.

Спустя пять лет Совет Церквей обратился к церквам с Братским листком за №4., 1975г. под заголовком: «Как подходить к регистрации». Он писал: «Вновь решая этот вопрос, мы должны прямо и честно заявить, что мы готовы регистрироваться, но при полном отделении Церкви от государства и с соблюдением принципов нашей евангельско-баптистской веры, которые закреплены в Уставе Союза Церквей ЕХБ». И далее Совет Церквей писал: «Приступая к вопросу регистрации там, где это необходимо, следует обновить и доукомплектовать состав учредителей (двадцать человек), избрав их из наиболее рассудителъных и богобоязненных членов церкви, из них же избрав членов исполнительного органа общины, делая это в страхе Божием и с молитвою.

А сам председатель Совета Церквей Геннадий Константинович Крючков 30 ноября 1966г. на суде в своем защитном слове сказал: «Совет Церквей не против регистрации на законных основаниях. Церкви как огня боятся регистрации, потому что это привело к незаконному вмешательстве атеистов в жизнь церкви». Нам трудно было доказать, что нужно регистрироваться. В Братском листке мы писали: «Мы не имеем права отказываться от регистрации».

В данное время мы слышим, что Устав якобы утратил силу. Но в докладе Геннадия Константиновича Крючкова, председателя Совета Церквей, мы видим другое. Приводим высказывания Геннадия Константиновича: "Вспомним, как ради духовного блага и стройности рядов народа Божия братством был принят Устав. Этот Устав признал всю полноту власти над Церковью только за Христом (Еф. 4:15-16). И да не будет на знамени пробуждения иного имени, кроме имени Иисуса Христа! Это главное! Наш Устав -это небольшой документ большой веры, ибо полагаясь на Божию любовь, Его щедрость и всемогущество, мы верой вносили в Устав то, что братство еще не имело, но в чем испытывало огромную нужду.

При подготовке Устава Совет Церквей руководствовался вероучением христиан-баптистов. Мы приводим два принципа.

4, Принцип вероучения гласит так:

«Каждая поместная церковь управляется совершенно самостоятельно. На основании Священного Писания каждая отдельная поместная церковь имеет право управлять собой. Церковь признает единого главу Церкви Господа нашего Иисуса Христа. Ему Единому она подчинена и пред Ним ответственна. Вынесенные решения на членcком собрании не могут быть аннулированы другой церковной организацией без согласия данной церкви. Каждая поместная церковь сама имеет право и власть».

7. Принцип вероучения:

«Евангельские христиане-баптисты никогда не признавали анархию, так как написано: «Ибо нет власти не от Бога, существующие власти от Бога установлены» Рим. 13:1.