Читаем Как Гампопа обрёл духовные достижения полностью

Казалось, сон Лингрепы полон благоприятных знаков и был лучшим из всех. Это заставило Лингрепу думать, что он величайший из трёх учеников. Миларепа же толковал его сон как худший: сон указывал на то, что сострадание Лингрепы невелико и его польза чувствующим существам будет ограничена. Солнечные лучи, направленные на его сердце, означали, что в этой жизни он сможет попасть в поле будды дакини Ваджрайогини. Миларепа истолковал сон Речунгпы как знак того, что он не сможет достичь просветления в течение этой жизни. Так как он трижды нарушил обещание сделать кое-что для Миларепы, ему пришлось ждать ещё три жизни.

Гампопе же снилось, как он, находясь в чистом поле со многими животными, ходил меж ними и отрубал им головы. Этот сон казался кошмаром, и его очень удивило, что Миларепа обрадовался такому ужасному сновидению. Когда Гампопа закончил свой рассказ, учитель с нежностью взял его за руку и сказал, что очень верил в него и он оправдал его ожидания, а отрубание голов животным означало, что Гампопа сможет освободить многих чувствующих существ от рабства в сансаре.

Миларепа сказал: «Теперь моя работа на благо всех чувствующих существ по сохранению и распространению Дхармы закончена. У меня появился достойный преемник».

Гампопа достиг той стадии, когда он больше не дышал, как обычные чувствующие существа: ему было достаточно лишь одного вдоха и выдоха в день. Он испытывал непрерывные прозрения и видения истинных форм будд, в том числе восьми будд медицины и тридцати пяти будд раскаяния.

Миларепа сказал своему ученику, что теперь он готов получить учения о самбхогакайе – об одном из тел будды, состоящем из тонких форм, которые могут увидеть только арья-бодхисаттвы, достигшие неконцептуального восприятия пустотности. Вскоре он сможет познать дхармакайю – тело всеведущего ума, доступное только просветлённому.

Расставание

Однажды Миларепа сказал Гампопе: «Я очень стар и хотел бы провести остаток своей жизни с тобой, но из-за силы некоторых предыдущих молитв нам нужно разлучиться. Ты должен пойти в центральную провинцию У (dBus)».

Гампопа обладал чудодейственными силами, поэтому Миларепа, предостерегая его от гордыни, от всего сердца посоветовал не увлекаться знанием о прошлом и будущем или своими необыкновенными физическими способностями, поскольку это могло стать для него огромным препятствием. Учитель настоятельно советовал не искать недостатки слева или справа от себя. Это означало, что Гампопа должен опасаться искать недостатки у тех, кто его окружает. Миларепа говорил, что никто не знает, каковы в действительности другие люди, и поэтому только они могут себя судить. Гампопа был не в силах однозначно судить о том, хороши или плохи их действия.

Затем Миларепа сказал Гампопе отправляться в определённое место и основать там монастырь, объяснив, что там он найдёт всех своих учеников – всех людей, с которыми он кармически связан целью распространения Дхармы Будды. Он предостерёг Гампопу, сказав, что ему не следует жить в тесном взаимодействии с теми, кто порабощён тремя эмоциональными ядами: привязанностью, гневом и закостенелой наивностью, так как они могут заразить его. Миларепа сказал также, что Гампопа не должен жить среди людей, чувствующих сильные влечение и отвращение. И добавил, что стоит также избегать скряг, поскольку, если будешь жить с ними достаточно долго, в итоге начнёшь беречь даже щепки. Миларепа советовал Гампопе запастись терпением и никогда не пренебрегать своими учителями, даже если он будет считать себя просветлённым; всегда быть чистым, аккуратным и со всеми вежливым. Наконец Миларепа сказал, что Гампопа должен совершенствовать свои достижения, продолжая медитировать и практиковать до тех пор, пока не достигнет конечной цели – просветления.

Миларепа проводил Гампопу так же, как когда-то его самого провожал Марпа: сделал различные приготовления, принёс еду и вместе с другими учениками некоторое время сопровождал его. Прежде чем расстаться со своим гуру, Гампопа произнёс хвалебные стихи, говоря, что ему очень повезло повстречаться в этой жизни с Миларепой. Это было его единственным желанием, и он несказанно благодарен не только возможности обучаться в соответствии с традицией Миларепы, но и своей карме, которая позволила ему объединить эти знания с учениями, полученными им от кадампинских мастеров. Гампопа был уверен в том, что он в полной мере использовал свою драгоценную человеческую жизнь.

Пересекая последний мост

Когда они подошли к мосту, Миларепа сказал: «Здесь мы расстанемся. Дальше ты пойдёшь один. Чтобы создать благоприятные причины, я не буду переходить мост». Затем он благословил Гампопу, но, когда тот пересекал мост, Миларепа позвал его: «Подойти ко мне ещё раз, у меня есть для тебя особое учение. Кому, если не тебе, я смогу дать этот совет?»

Перейти на страницу:

Похожие книги

Книга жизни и практики умирания
Книга жизни и практики умирания

Согьял Ринпоче – учитель тибетского буддизма, а именно дзогчен, традиции развития глубинной внимательности, ведущей к окончательному просветлению. Он является тем, кто в тибетском буддизме называется тулку. Тулку – это существо, настолько просветленное и развитое, что в момент смерти, вместо того чтобы отправиться за границы наших обыденных миров с их страданием, в царство предельного блаженства, он (или она) намеренно решает воплотиться здесь, чтобы продолжать помогать другим найти путь к просветлению.Его книга – реферат о смерти. Но она также – о качестве вашей жизни, потому что если не иметь дело со своей смертью, то можно жить лишь частичной жизнью, тенью жизни. Книга предлагает важные практические, равно как и духовные, если можно их различить, советы, как готовиться к смерти, помогать готовиться другим и действовать во время процесса умирания. «Тибетская книга жизни и смерти» гораздо более практична и полезна, чем старая классическая «Тибетская книга мертвых», и не нужно быть буддистом, чтобы получить пользу от ее советов.На что можно надеяться в отношении этой книги? – Произвести полный пересмотр того, как мы смотрим на смерть и заботимся об умирании, а также того, как мы смотрим на жизнь и заботимся о жизни.

Согьял Ринпоче

Буддизм / Религия / Эзотерика