Как Homo стали sapiens.Происхождение и ранняя история нашего вида

Марселин Буль - классик палеоантропологии, заложивший изрядную часть фундамента этой науки и пользовавшийся огромным авторитетом среди коллег в родной ему Франции и других странах, решительно исключал неандертальцев из числа наших возможных предков. К открытому на Яве в 1891 г. питекантропу Буль отнёсся ещё суровей, записав его в «гигантские гиббоны». Гейдельбергский человек, выделенный по челюсти, найденной в 1907 г. близ Мауэрна в Германии, Буля в качестве предка тоже никак не устраивал. Поскольку иных ископаемых гоминид в начале XX века известно не было, оставался один вариант - вести родословную гомо сапиенс от «пильтдаунского человека», череп и нижняя челюсть которого были найдены по частям в 1910-1912 гг. в Англии. Так родилась теория, получившая впоследствии название «теории пресапиенса». Её суть заключается в утверждении, что одновременно с неандертальцами жили и другие, более «сапиентные» гоминиды, и что именно от них произошли современные люди, тогда как неандертальцы к последнему событию прямого - или вообще никакого - отношения не имели. Правда, пильтдаунское «открытие» оказалось подделкой, но это выяснилось лишь полвека спустя, а к тому времени у сторонников Буля и теории пресапиенса уже появились другие кандидаты в предки гомо сапиенс. И хотя впоследствии были забракованы и они, «перейдя» либо в предки неандертальцев (Сванскомб), либо прямо в неандертальцы (Фонтешевад 2), либо в сапиенсы, но гораздо более поздние, чем предполагалось изначально (Фонтешевад 1), сама теория, по большому счёту, выдержала проверку временем. Выдержала с той единственной оговоркой, что «пресапиенс», в конце концов, обнаружился не в Европе, где его изначально «поселили» и затем упорно искали, и не в Азию, на которую также были обращены взоры многих исследователей, а в регионе, который на протяжении большей части прошлого столетия почти никто из участников дебатов о прародине гомо сапиенс в расчет серьезно не принимал.

Сколь ни опрометчивым может показаться такое заявление в свете сказанного во введении к этой книге о печальной судьбе "вечных" истин, я все же рискну предположить, что вопрос о месте формирования основного комплекса анатомических особенностей, отличающих современных людей, можно считать в первом приближении решенным. Палеоантропологические и генетические данные, а также сопоставление фонетической вариабельности современных языков и даже анализ характера распространения фольклорных сюжетов согласно указывают на то, что гомо сапиенс появились в Африке, откуда впоследствии расселились по всей планете. Скорее всего, наш вид возник в восточной и/или южной части африканского континента, где обнаружены древнейшие из известных сейчас скелетных остатков его представителей (подробней об этих находках рассказывается в следующих главах). Восточная Африка - это вообще совершенно уникальный по своему значению для древнейшей истории человечества район. С ней, если не считать последние 40 тысяч лет, связаны едва ли не все важнейшие вехи нашей биологической и культурной эволюции. Отсюда происходят не только кости первых гоминид, но и кости самых ранних представителей рода гомо и вида гомо сапиенс. Здесь же найдены самые древние каменные орудия и самые древние ашельские стоянки с рубилами. Наконец, вполне возможно, что именно в этом регионе раньше, чем где бы то ни было еще, начинается средний палеолит, а затем появляются и самые первые культуры африканского позднего каменного века.

Мнение об африканском происхождении современного человека разделяет сегодня подавляющее большинство антропологов, генетиков и археологов. Однако вплоть до последней четверти прошлого века все было совершенно наоборот. Как свидетельствует известный английский антрополог Кристофер Стрингер, только начинавший в то время свою научную карьеру, «в 1970 г. никто из ученых не рассматривал Африку как эволюционную родину современных людей; этот регион считался застойным и не имеющим прямого отношения к проблеме».³ Вообще, пожалуй, примерно до середины 80-х годов прошлого века большинство антропологов придерживалось полицентристских воззрений на происхождение гомо сапиенс. Расходясь между собой в частностях, они соглашались в том, что, начиная, по крайней мере, с гомо эректус, эволюция человека была постепенным, непрерывным процессом, протекавшим в сходном направлении на всех заселенных людьми континентах, причем в каждом регионе сохранялась преемственность в развитии местных форм гоминид.