— Обзвонщики начали часто звонить и будят меня по утрам. Вот я и выключил телефон, чтобы мне не докучали все подряд, — в воздухе повисло невысказанное окончание фразы «только что-то это не помогло».
— Тебе нужно более ответственно подходить к социальным связям. Никогда не знаешь, когда ты можешь понадобиться людям.
Хуюдям. Хачиман мог бы многое сказать этой женщине. Что приносит Хирацука, кроме неприятностей? Она запихала его в клуб, в который он не хотел. Да, потом он научился получать удовольствие от решения мелких проблем учеников, но всё-таки его свободная воля была нарушена и он немного злится из-за этого. Она фактически нагнула его перед Юкиношитой, когда Хачиман пошёл с той на конфронтацию. И теперь Херосука пытается лишить его законного отдыха! Ладно, начинаем спектакль…
— Конечно, сенсей, — безжизненно согласился парень, смотря безразличным взглядом, которому он попытался придать понимающий вид.
Хирацука хмыкнула и ничего не сказала. Затем день определённо скрасился приходом Сайки. Ну, и те двое из клуба тоже были, более того, это они помогали заговорщикам испортить ему отдых. Хачиман поздоровался с ними в социальной манере и больше не обращал внимания, спросив учительницу лишь о том, не предвидится ли явление Заимокузы.
— А что насчёт Заимокузы?
Хирацука хмыкнула, будто припомнив что-то.
— Я и его приглашала, но он сказал «нет». Упоминал какие-то жестокие схватки, Комикет, дедлайн и всё такое.
— Это, у меня тоже схватки… — нерешительно промямлил он, заранее понимая бесполезность, но желая выразить нежелание ехать.
— Что-то ты не похож на беременного, Хикигая, — отметила Юкиношита, насмешив Комачи.
Да ну их всех. Кроме Тоцуки. И вовсе не потому, что он отец их ребёнка! Хачиман улыбнулся краешком рта.
— Ну, я ещё молод и часики у меня пока не тикают, — с намёком произнёс парень. — Юность это цветочки, бабочки и лучшая пора жизни. Славься император Японии, долгих тебе лет жизни и внуков побольше.
Он и сам не понимал, почему сказал эту фразу. Что-то очень знакомое, но что?
— Хикигая! — разозлилась Хирацука.
— Я что-то неправильно сказал, учитель? — парень посмотрел на неё рыбье-ангельскими глазами, в которых плескалась невинность.
— Да, поменьше сарказма.
— Сенсей, Вы не почитаете императора?
— … — Хирацука его даже не ударила, лишь посмотрела так, что парень понял — ему стоит заткнуться и поберечь своё здоровье.
А что может лучше поправить здоровье, чем старый проверенный способ — Тоцукотерапия?
Ничего.
Комментарий к Часть 5
Я вернулся в фанфики, чтобы повысить своё мастерство писательства. И тут я заметил, что у меня есть большая проблема с подробностью происходящего. Хотя может быть такое только в этом фанфике, потому что события проматываю и в книге у меня получше получалось. ХЗ. Зато точно знаю, что в орегайру тусит народ, хорошо умеющий “растекаться мыслию по древу”.
В общем, не подскажете как мне научиться генерировать подробные описания действий?
========== Часть 6 ==========
Их привезли в лагерь, полный мелких гомонящих детишек. Роль клуба помощников на этот раз состояла в пригляде за ними, и это несколько выбивалось из привычной концепции деятельности клуба. Обычно они решали какие-нибудь проблемы, помогали школьникам с трудными вопросами и Хачиману было где проявить свой незаурядный ум и смекалку. Сейчас же их использовали как нянек для младшеклассников.
Сначала они готовили карри и парень старался не отсвечивать. «Вперёд, детрабсила!» — как говорил один белый, считающий себя китайцем.
Впрочем, с ними был Хаяма, который работал громоотводом для внимания детишек. Вот он подходит к одинокой девочке с длинными чёрными волосами и вытаскивает её поиграть со всеми. Ох уж эти их «все». С самого детства сравнение с этой серой массой служит мерилом социального успеха. А ещё эти «все» обладают высокими моральными качествами, слушают маму и едят кашку. Дурак ты, Хаяма. Если эти самые все кого-то не принимают, не имеет никакого смысла навязывать его им.
Хачиман задумался. Вообще, в детях очень сильно первобытное начало. Они недалеко ушли от животных, которыми были люди в первобытном обществе. С точки зрения первобытного общества оказаться вне стаи означало умереть, ведь охотиться на мамонта и отбиваться от хищников сподручнее в группе. Ну, а быть уважаемым и признанным означало относительную безопасность. Более того, чем выше ты в социальной пирамиде, чем лучше тебе живётся. Это и у современных взрослых так, но дети из одной социальной среды с точки зрения общества находятся на одной иерархической ступени. Но так как в них сильно первобытное начало важнейшим вопросом становится установление иерархии в их маленьком первобытном обществе, в которой наверх выбиваются те, чьи качества наиболее котируются в животном мире — конфликтоустойчивые, физически сильные и социальные.