Читаем Как избавиться от комплекса неполноценности полностью

Если ребенок понимает, что кто-то из родителей не в силах избавиться от мыслей, что он плохо справляется со своими обязанностями, такой ребенок нередко предпринимает попытки использовать это чувство вины для манипулирования своим «предком». Закапризничал в супермаркете – получил желанный леденец. «Папа Салли разрешает ей делать это». Поэтому отец Салли хороший, а ты – нет. «Ты меня не любишь! Если бы любил, не обращался бы со мной так». И, как крайнее средство, «Наверное, меня усыновили! Мои настоящие родители так бы со мной не обращались». За всеми этими заявлениями стоит одно и то же сообщение: вы как родитель должны ощущать вину за такое обращение со своим ребенком.

Разумеется, дети обучаются таким формам инспирирующего вину поведения на примере взрослых. Ощущение вины нельзя отнести к числу естественных поведенческих реакций. Это всего-навсего привитая эмоциональная реакция, которую можно эффективно использовать только в том случае, когда жертва дает своему мучителю знать о своей уязвимости. Дети знают, когда вы бываете ранимы. И если они, стремясь получить желаемое, постоянно напоминают вам о том, что вы сделали или чего-то не сделали, значит, они овладели трюком, позволяющим вызывать чувство вины. Но если ваши дети применяют подобную тактику, значит, они ее где-то подхватили. И вполне возможно, что у вас самих!

<p>Вина, инспирируемая школой</p>

Учителя – непревзойденные мастера навязывать чувство вины, тем более что дети с их высокой внушимостью как нельзя лучше подходят на роль объектов манипулирования. Вот лишь некоторые образчики вызывающих чувство вины сообщений, ввергающих молодых людей в подавленное настроение:

• «Твоя мать наверняка в скором времени разочаруется в тебе».

• «Стыдно получать тройки – тем более такому смышленому мальчику, как ты».

• «Разве можно так огорчать своих родителей, особенно после того, что они сделали для тебя? Разве не знаешь, как сильно они хотят, чтобы ты поступила в Гарвард?»

• «Ты не прошел тест, потому что не готовился к нему, вот теперь и попробуй жить в ладу с самим собой».

Итак, приемы инспирирования чувства вины часто используются в школах с целью заставить детей лучше учиться или вести себя подобающим образом. При этом не следует забывать, что, даже став взрослым, индивидуум продолжает оставаться продуктом воспитания этих школ.

<p>Чувство вины, связанное с церковью</p>

Для возбуждения в согражданах чувства вины и, как следствие, манипулирования их поведением нередко используется тема религии. Здесь Бог выступает, как правило, в роли существа, которое вы предали. В ряде случаев подтекст посылаемого индивидууму сообщения наводит того на мысль, что за свои прегрешения он будет отлучен от небес.

• «Если бы вы любили Бога, то не поступали бы так».

• «Вам не попасть на небеса, если не покаетесь в своих грехах».

• «Пропускать воскресные службы – великий грех, и вас должны мучить угрызения совести, но, если раскаяние будет глубоким и искренним, вам, возможно, будет даровано прощение».

• «Вы преступили одну из заповедей Господних, и вам должно быть стыдно».

<p>Приемы возбуждения чувства вины, используемые в других учреждениях</p>

Функционирование большинства тюрем строится на приеме возбуждения вины. Подразумевается, что если человек просидит в заключении достаточно долго, предаваясь размышлениям о том, каким плохим он был, то вследствие осознания своей вины он станет лучше. Примерами применения таких взглядов на практике могут служить приговоры к тюремному заключению за ненасильственные преступления, например за уклонение от налогов, автотранспортные происшествия, гражданские правонарушения и тому подобное.

И даже тот факт, что необычайно высокий процент побывавших в заключении рано или поздно опять совершает правонарушения, не в силах поколебать веры в справедливость этой теории.

Сиди в тюрьме и испытывай муки за содеянное… Подобная политика так дорого обходится обществу и настолько бесполезна, что не поддается никакому логическому объяснению. А иррациональное объяснение исходит из следующей посылки: чувство вины так органично вплелось во все сферы нашей культуры, что стало той основой, на которой строится здание всей правоохранительной системы. Вместо того чтобы заставлять правонарушителей помогать обществу или выплачивать долги, их перевоспитывают путем лишения свободы, порождающего в них чувство вины, которое не приносит пользы никому, в том числе и правонарушителю.

Как бы сильно ни переживал он свою вину, сколь бы велико ни было его раскаяние, это никак не изменит прошлых поступков. Более того, тюрьма – вовсе не то место, где можно усвоить мировоззрение законопослушного обывателя. Напротив, пребывание там ожесточает заключенного и тем самым толкает на повторение противозаконных действий (политика заключения опасных преступников с целью защитить остальных граждан – тема отдельного разговора и здесь обсуждаться не будет).

Перейти на страницу:

Похожие книги

Вперед в прошлое!
Вперед в прошлое!

Мир накрылся ядерным взрывом, и я вместе с ним.По идее я должен был погибнуть, но вдруг очнулся… Где?Темно перед глазами! Не видно ничего. Оп — видно! Я в собственном теле. Мне снова четырнадцать, на дворе начало девяностых. В холодильнике — маргарин «рама» и суп из сизых макарон, в телевизоре — «Санта-Барбара», сестра собирается ступить на скользкую дорожку, мать выгнали с работы за свой счет, а отец, который теперь младше меня-настоящего на восемь лет, завел другую семью.Отныне глава семьи — я, и все у нас будет замечательно. Потому что возраст — мое преимущество: в это лихое время выгодно, когда тебя недооценивает враг. А еще я стал замечать, что некоторые люди поддаются моему влиянию.Вот это номер! Так можно не только о своей семье, обо всем мире позаботиться и предотвратить глобальную катастрофу!От автора:Дорогой читатель! Это очень нудная книга, она написана, чтобы разрушить стереотипы и порвать шаблоны. Тут нет ни одной настоящей перестрелки, феерического мордобоя и приключений Большого Члена во влажных мангровых джунглях многих континентов.Как же так можно? Что же тогда останется?..У автора всего-навсего есть машина времени. Прокатимся?

Вадим Зеланд , Денис Ратманов

Самиздат, сетевая литература / Самосовершенствование / Попаданцы / Эзотерика
Мсье Гурджиев
Мсье Гурджиев

Настоящее иссследование посвящено загадочной личности Г.И.Гурджиева, признанного «учителем жизни» XX века. Его мощную фигуру трудно не заметить на фоне европейской и американской духовной жизни. Влияние его поистине парадоксальных и неожиданных идей сохраняется до наших дней, а споры о том, к какому духовному направлению он принадлежал, не только теоретические: многие духовные школы хотели бы причислить его к своим учителям.Луи Повель, посещавший занятия в одной из «групп» Гурджиева, в своем увлекательном, богато документированном разнообразными источниками исследовании делает попытку раскрыть тайну нашего знаменитого соотечественника, его влияния на духовную жизнь, политику и идеологию.

Луи Повель

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Самосовершенствование / Эзотерика / Документальное
21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

«В мире, перегруженном информацией, ясность – это сила. Почти каждый может внести вклад в дискуссию о будущем человечества, но мало кто четко представляет себе, каким оно должно быть. Порой мы даже не замечаем, что эта полемика ведется, и не понимаем, в чем сущность ее ключевых вопросов. Большинству из нас не до того – ведь у нас есть более насущные дела: мы должны ходить на работу, воспитывать детей, заботиться о пожилых родителях. К сожалению, история никому не делает скидок. Даже если будущее человечества будет решено без вашего участия, потому что вы были заняты тем, чтобы прокормить и одеть своих детей, то последствий вам (и вашим детям) все равно не избежать. Да, это несправедливо. А кто сказал, что история справедлива?…»Издательство «Синдбад» внесло существенные изменения в содержание перевода, в основном, в тех местах, где упомянуты Россия, Украина и Путин. Хотя это было сделано с разрешения автора, сравнение версий представляется интересным как для прояснения позиции автора, так и для ознакомления с политикой некоторых современных российских издательств.Данная версии файла дополнена комментариями с исходным текстом найденных отличий (возможно, не всех). Также, в двух местах были добавлены варианты перевода от «The Insider». Для удобства поиска, а также большего соответствия теме книги, добавленные комментарии отмечены словом «post-truth».Комментарий автора:«Моя главная задача — сделать так, чтобы содержащиеся в этой книге идеи об угрозе диктатуры, экстремизма и нетерпимости достигли широкой и разнообразной аудитории. Это касается в том числе аудитории, которая живет в недемократических режимах. Некоторые примеры в книге могут оттолкнуть этих читателей или вызвать цензуру. В связи с этим я иногда разрешаю менять некоторые острые примеры, но никогда не меняю ключевые тезисы в книге»

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология / Самосовершенствование / Зарубежная публицистика / Документальное