Как избавиться от комплекса неполноценности

• Вы можете манипулировать другими, особенно своими детьми, напоминая им, что они будут вести себя несправедливо по отношению к вам, если не будут точно такими же, как вы, и не будут вести точный учет всех действий в отношениях с другими людьми. Очень удобный способ для того, чтобы добиться своей цели!

• Появляется возможность оправдать свою мстительность, потому что все должно быть справедливым. Это дает шанс уйти от наказания за любые действия, связанные с манипуляцией другими, или просто неприглядные поступки. Месть оправдана, потому что все должно быть по справедливости.

Такова система психологической поддержки, благодаря которой можно держаться за свое требование справедливости. Но эта система не является непоколебимой. Вот некоторые способы, которые помогут вам избавиться от этого типа мышления и от этой зоны ошибок.

Некоторые стратегии, направленные на то, чтобы отказаться от тщетного стремления к справедливости

• Составьте список всего, что, по вашему мнению, несправедливо в этом мире. Используйте этот список в качестве эффективного личного руководства к действию. Задайте себе важный вопрос: «Устранится ли эта несправедливость, если я буду расстраиваться?» Очевидно, что нет. Решив бороться с ошибочным мышлением, которое вызывает расстройство, вы окажетесь на пути к выходу из «ловушки справедливости».

• Когда вы хотите сказать: «А я бы с тобой так не поступал!» или что-либо подобное, меняйте его вот на что:

• «Ты отличаешься от меня, хотя в настоящий момент мне трудно с этим согласиться». Это откроет, а не запрет двери общения между вами и другим человеком.

• Начните рассматривать свою эмоциональную жизнь как процесс, не зависящий от того, что делает кто-то другой. Это освободит вас от цепей, которые сковывают вас, когда вы чувствуете обиду, если человек ведет себя не так, как вам бы хотелось.

• Стремитесь видеть каждое решение не как некое монументальное, способное изменить всю жизнь событие, а как что-то в перспективе. Карлос Кастанеда назвал «человеком знания» того, кто: живет действуя, а не думая о действии, не думая о том, какие появятся мысли после того, как он совершит какое-то действие… Он знает, что его жизнь очень скоро подойдет к концу; понимает, что нет вещей более важных, чем все остальное… Человек знания тоже потеет и пыхтит, как все остальные, и внешне его не отличить от обычного человека. Но он контролирует ошибки в своей жизни. Раз нет на свете более важных вещей, чем все остальное, он выбирает любое действие и совершает его так, как будто оно для него очень важно. Его глупость, находящаяся под контролем, заставляет его говорить, что для него важно то, что он делает, и он вынужден действовать так, как будто это действительно важно. Но на самом деле он знает, что это не так. Вот почему, совершив это действие, он уходит с миром в душе, и его никоим образом не беспокоит, принес он пользу или нет, хороший или плохой поступок он совершил.

• Замените фразу «Это несправедливо» на «Жаль, что это так» или «Я бы предпочел…». Таким образом, вместо того чтобы настаивать на реконструкции мира, вы начнете принимать реальность такой, какая она есть, – хотя при этом и не обязательно одобрять ее.

• Откажитесь от сравнения себя с другими. Имейте свои цели, не зависящие от того, что делают Иванов, Петров или Сидоров. Поставьте себе целью стать такими, какими хотите быть, не оглядываясь на других, на то, что у них есть или чего нет.

• Вместо того чтобы кому-то тут же отплачивать бутылкой вина или подарком за обед или вечеринку, подождите, пока вам не захочется это сделать, а потом, скажем, пошлите бутылку вина с запиской: «За то, что вы такой хороший человек». Нет нужды приводить все счета в баланс «меновой торговлей». Просто делайте что-то приятное, ради себя, а не ради конкретного случая.

• Тратьте на подарки столько денег, сколько хотите, и пусть вас не ограничивает сумма, которую какой-то человек потратил на вас. Исключите из своего поведения приглашения людей, основанные на различных обязательствах или чувстве справедливости. Решите для себя, с кем вы будете общаться на основе внешних, а с кем – на основе внутренних стандартов.