Как избежать глобальной катастрофы?

Тот, кто отнимает у других, сам не будет счастлив. Его удовольствия – как у зверя: схватил, урвал, проглотил. Насытился, передохнул, проголодался и снова “на охоту”. Увидел что-то у соседа – позавидовал, начал мечтать, потерял покой. Не удалось добыть – разозлился, стал мстить, отбирать, а то и убивать. Крупно не повезло – отчаялся. Такую жизнь счастьем не назовешь. Более верный путь к нему – через стремление к разумному, доброму, вечному. Именно на этом пути человек познает радость единства с подобными себе. По определению Платона, “любовью называется жажда целостности и стремление к ней” (“Пир”. Речь Аристофана).

Во всех делах, как показывает опыт всех времен, чрезвычайно важна порядочность. В обществе, которое строится на принципах порядочности, всем комфортно, но необходимо самому соответствовать этим принципам. Надо иметь и чаще использовать совесть, уметь иногда жертвовать личным ради общего. К сожалению, наше общество в этом смысле катастрофически теряет все то хорошее, что было накоплено и в дореволюционный, и в советский период.

Воспитанный, культурный человек знает нормы поведения, но главное – всегда их выполняет, даже бессознательно, когда вовсе о них не думает. Он совершенствуется не только в профессиональном мастерстве, но и в духовном развитии, обязательно работает над собой, причем всю жизнь. Он считается с окружающими, бережет природу (это не казенные слова, умные люди говорят, что это норма поведения и даже выживания), он ценит чужой труд, воспринимает чужое горе как свое, уважает законы и порядки страны. Насыщенность интересов, широта взглядов, отсутствие потребительской озабоченности делают жизнь культурных людей куда более радостной, чем “престижное” прозябание хапуг и карьеристов.

Разумеется, современная молодежь – очень не простая и разная (эврика!). Возможно, более разная, чем когда-либо. Есть молодые люди, которые получили нормальное воспитание, твердо стоят на ногах, они целеустремленные, и сами их цели часто стоят того, чтобы к ним стремиться. В общем, очень много хороших юношей и девушек – и не они нас беспокоят.

Нас тревожат более, скажем так, проблемные ребята. Например, такие, кто в поисках друзей прибиваются к сомнительным компаниям, где получают опять же сомнительные удовольствия, не подозревая или забывая о настоящих ценностях.

Группируясь вокруг низкопробных лидеров (вожаков), еще не оперившиеся молодые люди противопоставляют себя миру нормальных людей, может быть, в качестве самоутверждения. Их “компанейское счастье” невелико, зато нравственные потери огромны. В итоге – общая отсталость в развитии, страх перед сильными, унижение, лживость, вороватость и, конечно, дешевый гонор для прикрытия малодушия. Вне своего сборища (“тусовки”) такие ребята выглядят, прямо скажем, трусливо. Энергичными и “смелыми” они становятся лишь вместе с дружками по стае.

А что значит вместе? Если вместе с бандитами “на дело” пойти, то и отвечать вместе придется. Таков закон не только нравственный, но и уголовный. Поговорка гласит: “с кем поведешься, от того и наберешься”. От хороших людей наберешься добра, от плохих – зла. Причастность не любая хороша.

И если ты хочешь поступить по совести и знаешь, что прав, то не нужно ради причастности следовать за неправым большинством.

Все понимают, что те, кто сегодня молоды, вскоре могут оказаться во главе стран, стать правителями, и очень хочется верить, что они будут делать все от них зависящее для счастья людей, будут думать о всеобщем, а не личном благополучии.

Безнравственные властолюбцы никогда не обходятся без коварства и насилия, но они нередко сами становятся их жертвами. История знает много подобных примеров.

Мужество и мудрость в государственных делах, о чем не раз говорил известный философ Сократ, состоит в благоразумии и бескорыстии, в неподкупности, честности и принципиальности. Именно эти качества составляют основу цельной культурной личности.

“Культурные” пожелания

Выше подчеркивалось, как велико значение классической, народной культуры для общества, особенно для молодого поколения. Осознание этого должно подкрепляться конкретными делами. Поэтому предложение: в целях сохранения народной культуры и ее развития создать хотя бы в рамках многонационального постсоветского пространства своеобразный Свод хороших традиций, обрядов, промыслов и ремесел, былинного, сказочного, песенного и игрового фольклора. Человек, хорошо знающий и уважающий свою историю и культуру, с уважением и пониманием относится к иной культуре. Именно непонимание этого и приводит к межнациональным и межэтническим конфликтам, свидетелями которых мы сегодня являемся. Такой свод хороших традиций, охватывающий разные страны, уместно создать при Международном центре культуры.