Как изменить мир, или Начни с себя (Книга 3)

Но вот общая молитва услышана Господом. И приходит к каждому индивидуальный ответ: — Игры окончены! Пора служить! Приходи один! — Как — окончены игры? Как — служить? Идти одному? Нет, мы еще не наигрались, хотим все вместе, служба — это же серьезно, это же работа; в конце концов, это же всегда — и днем и ночью, а не от случая к случаю, как мы привыкли. Нет, нам такое Учение не подойдет. Нам такого Учения не надо. А кто нас будет уговаривать и хвалить? Испытания? Какие еще испытания! Нет, не надо нам никаких испытаний и посвящений, оставьте нас Христа ради в покое!

Что ж, Учителя могут оставить в покое, даже не на годы, а на несколько жизней, ведь Терпение Логоса, как и Любовь, безгранично. Но знайте, что отсчет времени пошел. Это конец вашему бездумному лживому состоянию. Теперь вы уже знаете, что нельзя жить так, как вы жили раньше, вы предупреждены.

Если незнание Законов не освобождает от ответственности за их нарушение, то каково же зная нарушать!

Неважно, через кого или что придет предупреждение (через книгу, человека, зверя ли), "Надо — и муравей гонцом будет." И не удивляйтесь вдруг возникшей реакции отторжения. Может причина не в книге или человеке, может причина в вас. Может пора заглянуть внутрь себя, познакомиться с собой. У всех Светлых Служителей, Учителей и учеников есть определенные задачи, обязанности, работа. Работа эта разнообразна, как разнообразны и те, кто ее выполняет. Одни предупреждают мягко, ненавязчиво. Другие только намекают, третьи говорят резко и безапелляционно… У каждого свои задачи, методы и возможности.

Глава 9. О СЕМЬЕ. ПРЕЕМСТВЕННОСТЬ ПОКОЛЕНИЙ

1. Для чего нужна семья, клан

Издавна существует понятие рода, клана, семьи и соответственно семейных традиций, родовой преемственности. Но что включают в себя эти понятия и традиции: 1) Стремление к объединению во всех случаях. Собираться вместе в беде и в радости (застолья, пиршества по всяким разным случаям). 2) Совместный труд (как-то на Руси) строительство дома, уборка урожая или посевная, как правило, заканчивающиеся застольем. 3) И очень редко (в нашей стране сегодня это почти повсеместно отсутствует независимо от вероисповедания) — совместное семейное посещение церкви. Исключение, пожалуй, составляют обряды крещения, где просто необходимо наличие определенного количества людей, да отпевание. Даже сегодня, когда в нашей стране религия официально разрешена (если вообще уместно подобное выражение) мы все норовим сбегать в церковь тайком, да в одиночку. Все чего-то стыдимся что-ли. Многое утеряно.

Благодаря таким совместным действиям создается семейный эгрегор (в более развитых семьях и глосс) из которого продвинутым душам очень часто приходится буквально выдираться на определенной стадии Восхождения, теряя много сил и времени. Может быть на современной стадии человеческого развития семьи уже не нужны, как это решили некоторые "философы-модернисты".

Семья и род сослужили добрую службу людям и еще долгое время будут нужны человечеству, до тех пор, пока существует разделение на мужчин и женщин, до тех пор, пока для рождения ребенка (не говоря уже о воспитании) требуются двое. Другое дело — какие нужны семьи?

Как уже упоминалось выше, эгрегоры и глоссы были изначально созданы Иерархией с тем, чтобы обеспечить возможность существование человечества и отделить его от животного царства. Так же и идея семьи принадлежит Иерархии, которая в данном случае реализовала Мысль Логоса, а так же принципы дуальности и троичности в структуре вселенной.

Мысль о том, что каждая семья в той или иной мере отражает структуру мироздания на первый взгляд может показаться нелепой, но, тем не менее, это так. Муж воплощает в себе аспект Отца, жена — аспект Святого Духа, ребенок — Сын Божий, который впоследствии берет на себя функции реализации аспекта Отца или Святого Духа. То есть в семье в малом объеме реализуется космогенезис: I и III аспекты Того о Ком Ничего Нельзя Сказать породили Космического Сына Божьего — нашего Солнечного Логоса, который в свою очередь стал работать с материей, выполняя роль Отца, Планетарный Логос в данном случае выполняет роль Святого Духа — в результате рождается планетарная схема во всей ее многоплановости. Наш Планетарный Логос выполняет роль Отца, взаимодействуя со Своими Планетными Логосами (Семь Духов перед Престолом) и порождает эволюции и царства природы Земли.