Как изменить мир, или Начни с себя (Книга 3)

Чем выше было социальное положение, тем тщательней подбирались супруги. Еще бы — союз заключали не просто молодожены, а представители верхушек родовых пирамид, причем тех кто удачно выполняет Логоическую задачу. Очень тщательно изучалась родословная будущих супругов: нет ли больных дурными болезнями, нет ли изменников Отечеству, нет ли еще каких-нибудь горемык, насколько прочно благосостояние родителей — все это показатели кармической чистоты рода, а, значит, и важный фактор, определяющий качества будущих детей. Среди простого народа супруги подбирались не так строго, но родители жениха и невесты так же внимательно присматривались друг к другу, подсознательно учитывая интересы своего рода.

Беременных женщин всегда берегли. Но чем выше общественное положение будущей матери, тем охранительные меры становились жестче. На Руси к царицам относились как к святыням. Матери будущих наследников престола оберегались порой настолько тщательно, что даже врачам не позволялось взглянуть на них. Казнили или отсылали на каторгу слуг лишь заподозренных (возможно и не безосновательно) в колдовстве, чтобы не допустить порчи.

Итак: — люди во все времена знали о предопределяющей роли матери для качеств будущего ребенка. Причем генетика здесь играет второстепенную роль, зато на первый план выходит генеалогия, о чем в наше время склонны забывать. — Духовный уровень и нравственная чистота матери обеспечат аналогичные качества ребенка, так как ими будет обладать душа, притянутая в воплощение женщиной. — Беременных женщин следует оберегать не только от физических нагрузок, но и от эмоциональных. Спокойная гармоничная домашняя обстановка, отсутствие стрессов, любящее окружение обеспечат формирование не только физического, но и эфирного проводника будущего ребенка.

Роль мужчины при предопределении качеств будущих детей не столь важна, но все же имеет значение. Отец выступает в качестве проводника души ребенка. В момент зачатия он проводит притянутую душу к матери и во время беременности как бы ведет к жизни и уж тем более во время родов — помогает рожать, проводит, не сказать — рожает сам. Поэтому-то не так уж неправильна позиция медиков — впускать к рожающим женщинам мужей. Вот если бы они (мужья) вместо того, чтобы падать в обморок (и без них хлопот хватает) от увиденных мук женщины, осознанно помогали переходу нового человека в мир.

Если воплощается древняя и возвышенная душа, то и проводник, то есть отец, так же должен иметь сопоставимый уровень. Ведь ему нужно достигнуть точки высшего Я будущего ребенка и уже оттуда помогать ему идти в воплощение. В противном случае у малыша будет большой разрыв между духом и личностью, который выльется в болезненность ребенка, а то и в извращение будущей миссии. Поэтому в период беременности мужчине не менее важно чем женщине соблюдать нравственную и духовную чистоту и возвышенный строй мыслей.

Одна из причин запрещения морганатических (неравных) браков как раз и заключалась в том, что несоответствие родителей пагубно отражалось на будущем их детей. Высокий уровень матери при низкой духовности отца мог породить лишь болезненных детей, которые были бы не в состоянии развернуть врожденные качества. Принадлежность к аристократическому сословию давало относительную гарантию соответствия между мужем и женой. Хотя очень часто женщины чисто инстинктивно выбирали отцов своих детей вне брачного ложа, когда навязанный клановыми интересами муж в силу своей деградации не мог обеспечить не только рождения здорового ребенка, но и зачатия той души, которую выбрала мать.

Обратная картина — мать с низким уровнем сознания и отец, продвинутый на эволюционной лестнице — давала не лучший результат. Такие браки чрезвычайно плодовиты, дети физически здоровы, но появление гениев среди них не предвидится, так как отец лишь заземляет то, что притянула мать. В этом кроется причина, почему чуть ли не поощрялись супружеские измены мужчин в аристократических и царственных семьях. Что плохого в том, что родится сотня-другая здоровых детишек. Да и простолюдинки весьма охотно шли навстречу пожеланиям своих господ, отдавая им предпочтение в отцовстве перед своими мужьями, обеспечивая себе легкие роды и здоровье потомства.

Зато чрезвычайно строго относились, особенно в семьях монархов, к прелюбодеяниям жен, особенно с простолюдинами. Кому нужен наследник престола — дегенерат. Интересы родовых пирамид сказывались на формировании общественного мнения по таким вопросам, хотя истинные причины и не всплывали на поверхность сознания.