Как легко обрести любовь: 4 эффективных шага

«Многие люди, – объясняет ошибку Михаил Хасьминский, – видят смысл своей жизни в близком человеке, в ребенке, супруге, реже – родителе. Они нередко так и говорят: «Я живу ради него». И живут не своей, а его жизнью. Безусловно, любить своих близких, жертвовать чем-то ради них, помогать идти по жизни – это необходимо, естественно и правильно. Большинство людей на земле хочет жить, получая радость от семьи, воспитывать детей, заботиться о родителях и друзьях. Но может ли это быть главным смыслом жизни?

Надо признать, что боготворить близких, видеть только в них смысл всей жизни, всех своих дел – это тупиковый путь. Мы часто отождествляем себя с близким, проживаем не свою, а его жизнь. Мы радуемся не своим, а исключительно его радостям, иногда мы даже забываем о важнейших потребностях своей души ради мелких житейских потребностей близкого человека.

Тем не менее любой человек смертен, и если он стал смыслом вашей жизни, то, лишившись его, вы почти неизбежно потеряете желание жить дальше. Наступит серьезнейший кризис, выйти из которого можно, только найдя иной, истинный смысл. Можно, конечно, «переключиться» на другого человека и жить теперь ради него. Нередко люди так и поступают, так как они привыкли к подобной симбиотической связи и жить по-другому просто не умеют. Таким образом, человек постоянно находится в нездоровой психологической зависимости от другого, и излечиться от нее он не может, потому что не понимает, что болен.

Перенося смысл своей жизни на жизнь другого человека, мы теряем самих себя, полностью растворяемся в другом – таком же смертном человеке, как и мы. Мы жертвуем своей душой ради этого человека, которого тоже когда-то не станет. Оказавшись у последней черты, не спросим ли мы себя: ради чего же мы жили? Растрачивали всю свою душу на временное, на то, что без следа поглотит смерть, создали себе кумира из любимого человека, по сути дела, прожили не свою, а его судьбу… Стоит ли посвящать этому свою жизнь?

Некоторые живут не чужую, а свою жизнь с надеждой, что могут оставить близким наследство, материальные ценности, статус и т. п. Только мы ведь знаем, что это не всегда хорошо. Ценности могут в некоторых случаях развратить, потомки (если не ближние, то дальние) могут остаться неблагодарными, с самими потомками может что-то случиться, и нить порвется. И для чего же тогда человек жил? В этом случае получится, что, живя только для других, сам человек прожил свою жизнь без смысла».

Елена Красниковая, психотерапевт Института проблем сознания Международной академии информатизации ПРИ ЮНЕСКО, на практике столкнувшись с серьезнейшими психическими и физиологическими проблемами, вызванными неверным выбором смысла жизни, убеждена: другие люди не должны быть ни целью, ни смыслом нашей жизни. Свою мысль она иллюстрирует следующей притчей:

«Вылупились у орлицы птенцы. Прошло некоторое время, и вот птенцов уже пора ставить на крыло. Тогда орлица берет одного и несет над пропастью: «Ты будешь обо мне заботиться так же, как я о тебе заботилась?» – «Да!» И птенец падает в пропасть. Она берет второго и держит над бездной: «Ты будешь обо мне заботиться так же, как я о тебе заботилась?» – «Да!» И этот птенец тоже гибнет в бездне. А третий отвечает так: «Мамочка, так же хорошо, как ты обо мне заботилась, я буду заботиться о своих детях». И он остается жить…

Это – порядок. Закон Природы. Когда мы его ломаем, приходит болезнь, чтобы сказать: «Ты что делаешь?» Отношения долженствования между родителями и детьми – река, текущая в одну сторону. Родители должны своим детям, а те – своим, и другого нет. Птенцы, которые заботятся о своих родителях, умирают – у них не бывает потомства. О родителях, конечно, надо заботиться. Быть им должными не надо».

В чем цель жизни… Бога?

«Так в чем же тогда смысл жизни? – воскликнет иной нетерпеливый читатель. – Если не в служении своему телу, своим талантам и своим близким, то, может быть, в служении Богу?»

Мой ответ: да, но не в религиозном смысле «служения». То есть, чтобы служить Богу, совсем не обязательно записываться в монахи или строго соблюдать все церковные каноны и обряды. Истинное служение имеет куда более широкое поле деятельности. Лев Толстой в своем «Дневнике» писал: «В чем цель жизни? Воспроизведение себе подобных. Зачем? Служить людям. А тем, кому мы будем служить, что делать? Служить Богу? Разве Он не может без нас сделать, что Ему нужно. Если Он и велит служить себе, то только для нашего блага. Жизнь не может иметь другой цели, как благо, радость».

Предположим, что цель жизни – благо и радость (не следует путать радость с удовольствием: первое – свойство души, а второе – тела). Тогда возникает вопрос: как же создавать это благо? И еще: где или в чем искать эту радость?