«В монастыре под Батуриным долгое время хранилась запись одного из архимандритов XVII века. Название ее говорит само за себя: "Руина", и содержит она описание "деяний и злодеяний гетманов и прочих вождей народа малороссийского", давая следующий их перечень:
Выговский Иван — клятвонарушение, братоубийство, привод татар на уничтожение народа малороссийского, продажа Руси католикам и ляхам, сребролюбец велий.
Хмельницкий Юрий — клятвопреступник трижды, христопродавец веры и народа ляхам и бусурманам; привод татар.
Дорошенко Петр — мздоимец, лихоимец, клятвопреступник, виновник братоубийства и мук народных от татар претерпленных, слуга бусурманский.
Тетеря Павел — сребролюбец, клятвопреступник и холоп добровольный ляшский. Подстрекатель Ю. Хмельницкого на измену.
Многогрешный Дамиан — раб лукавый, двоедушный, к предательству склонный, благовременно разоблаченный и кару возмездия понесший.
Самойлович Иван — муж благочестивый, веры греческой, православной и народу русскому привержен»[194]
.И это то самое славное время, воспеваемое ныне «оранжевыми» историками — время вольности и процветания Украинской державы.
ГЛАВА 24
БЕСПРЕДЕЛ НА РУССКОЙ ОКРАИНЕ
26 апреля (6 мая) 1686 г. в Москве был подписан «вечный мир» между Россией и Речью Посполитой. Согласно его статьям граница между двумя странами в Малороссии от города Лоева шла по Днепру вплоть до впадения в него реки Тясмины.
За Россией уже окончательно был закреплен маленький, но очень ценный правобережный анклав — Киев и Печерский монастырь с окружавшей его территорией, ограниченной речушками Ирпенью с севера и Стугной с юга и оканчивающиейся на западной окраине окрестностей Киева у местечка Васильково (крайний западный пограничный пункт России до конца XVIII века).
Южнее устья реки Тясмины и до Запорожья территория по левую сторону Днепра принадлежала фактически и формально Войску Запорожскому, которое, согласно мирному договору, ставилось в вассальную зависимость с этих пор только от России, и в отношения которого с Россией польский король обязался не вмешиваться.
Итак, к 1700 г. владения малороссийского гетмана были ограничены узкой полоской (150—200 м) на левом берегу Днепра и городом Киевом с окрестностями — на правом.
К началу XVIII века в Гетманщине проживало около 1,2 млн. человек. Но были ли они свободны? Даже Михаил Грушевский вынужден признать, что после изгнания польских помещиков из Левобережья в 1648—1649 гг. «остались поместья православных монастырей и церквей, по-старому хозяйничавших в них. Сохранили свои поместья некоторые шляхтичи, присоединившиеся к казацкому войску и выпросившие себе пожалования на свои поместья от царского правительства. По их примеру начали испрашивать себе грамоты на поместья и казацкие старшины.
Заняв место польской шляхты в управлении краем, казацкая старшина, как уже было отмечено, склонна была считать себя привилегированным классом, призванным занять место шляхты в общественно-экономических отношениях.
Старшинские роды принимают шляхетские гербы, отыскивают или сочиняют себе родословные, выводя свой род от различных шляхетских родов Польши и Литвы»[195]
.Кстати, а сколько было старшины в Малороссии? К 1721 г. в 10 малороссийских полках — Киевском, Переяславском, Лубенском, Гадицком, Миргородском, Полтавском, Прилуцком, Стародубовском, Черниговском — состояло 128 сотен казаков. «Полковой старшины» в наличии было 60 человек, а «сотенной старшины» — 407 человек[196]
.Фактически гетман и эти люди правили всей Гетманщиной. Они явочным порядком возродили крепостное право, бывшее при польских помещиках. Причем, власть старшины над селянами не была ограничена законом, за отсутствием такового.