Как мужик ведьму подкараулил. Народные рассказы и сказки о нечистой силе

ДЕЛО было после Покрова. Ночи темные, что называется, ткни в глаз — не видно. Мужичонко пьяный отправился из соседней деревни домой и, конечно, в такую ночь и трезвому трудно без всяких леших, а пьяному и подавно. Однако мужики объясняют то, что мужик заблудился, действием нечистой силы, и сам он, по рассказам мужиков, об этом рассказал следующее:

— Пошел это я из деревни один, ну вестимо, дело праздничное, был выпивши. Ну да ведь ничего, думаю я себе, кто меня, старика, тронет. Дошел до Церношихи, речка такая, вдруг нагоняю своего сына: вот мой да и мой парень, только рыло немножко набок.

— Пойдем, — говорит, — тятька, вместе.

— Пойдем! — говорю.

Идем это, значит, рядышком, дорога все гладкая, мне и ни к чему, что тут ведь все лес. Да что-то уж больно долго мне показалось, надо бы быть полям, а мы все идем и не можем дойти. Меня и взяло сомнение, а парень стал забирать вперед.

— Да что это, Господи помилуй, не можем дойти-то мы? — говорю я.

Как сказал я это слово, Бога-то как помянул, он как захохочет, нани[38] в лесу все захохотало.

— Догадался! — говорит.

Ничего и не стало, а я стою в болоте по колено в воде, не смею и ступить. Ну и заревел[39] во весь голос. Дак в деревне, ладно, учуяли, да и пришли с огнем.

КРЕСТНЫЙ ОТЕЦ

САМА-ТО уж я теперь стара, а мне бабушка-покойница рассказывала, что в ее время около нас стояли большие леса. В одном лесу жил караульный с женой, сам куда-то отлучился надолго, оставив ее беременной. Скоро она принесла девочку, а крестить ее некому.

Вдруг навернулся какой-то незнакомый старик, она его и позвала в божатки (крестный отец) и тут же окрестили. Прощаясь с женщиной, старик сказал, где живет и как его найти.

Девочка сделалась подростком и стала спрашивать мать:

— Где живет мой божатушко?

Мать отвечает:

— Он живет далеко и тебе его не найти.

Девочка настойчиво запросилась к нему, мать ей рассказала дорогу и отпустила. Шла девочка долго, попадается ей навстречу обоз, весь белый: лошади белые, телеги, кладь и извозчики — все белые. Она спрашивает:

— Откуда вы едете?

— Мы едем от твоего божатки с кладью.

И расстались. Приходит она наконец в большой лес и видит: стоит дом ее крестного отца; приближается к дому и видит, что дверь приперта человеческой ногой. Отворив дверь, входит в дом — никого нет. Бросается ей в глаза чан, полный кровью. Смотрит на печку — там подвешены голова и руки человеческие. Заглядывает в голбец — и видит там брюшину и кишки. Осматривает в печке — и замечает, что там жарятся в плошке женские титьки.

Вдруг входит крестный, девочка обращается к нему:

— Зравствуй, божатушко!

— Здорово, крестница!

— А я без тебя все высмотрела в доме.

— Ну и ладно, — говорит старик.

— А для чего это у тебя, божатушко, нога у двери?

Он отвечает:

— Это у меня золотой замочек.

— А голова и руки на печке?

— Это вялится говядина.

— А брюшина в голбце?

— Это солонина к лету.

— А кровь в чану?

— Это квасок.

— А титьки в печке зачем?

— А это жаркое мне на обед, — не хочешь ли и ты поесть?

Она согласилась. Он вынул из печки жаркое и стали есть, она осторожно, а он с жадностью хватать начал; окончив титьки, потом тут же за столом съел и свою крестницу. Гораздо любил молодое женское тело старый дедко лесовой.

СВАДЕБНЫЙ ПОЕЗД

РАЗ мою мамку позвали на свадьбу верст за десять, а время было позднее, идти неблизко, а семейные-то и говорят:

— Как ты, мамка пойдешь, — смотри не попадись на лесовую свадьбу.

— Ну так что и попадусь? Зато и нагляжусь.

Только она отошла версты три, вдруг слышит такой шум, гам и свист, она и догадалась, что едет лесовая свадьба. Гоготанье и галденье все ближе и ближе. Вдруг поднялся вихрь, и ее головой-то в канаву — чубурах! И стоит она на голове, платье все спустилось, а ноги голые кверху.

Хохот и гам усилились и стали затихать. Она встала на ноги, а они уже проехали — так ей и не удалось увидать свадьбу лесового дедушки — они только подшутили над ней. Она очень испугалась, и прибежавши на званую свадьбу, только и говорит:

— Нате-ко, посмотрите, есть ли у меня сердце-то.

Смотрят, а у ней сердце-то так и прядает.

НА РОДАХ ЛЕСОВИХИ

ОДНАЖДЫ нашей старухе-повитухе из Бузаковской (деревня) захотелось в гости: "Чтобы приехали по меня в гости — хоть с Перекладного ручья" (находится в большом лесу это урочище).

Вдруг подъезжают, входят, один кажется ей соседом.

— Сбирайся, — говорит, — наспех в гости.

Она собралась и поехала, да все упирается и бает:

— Да не поеду, да не поеду...

Приехали к Перекладному, довезли к хорошему дому. Она вошла в избу — лежит рожонка у порога. Она принялась и обабила ребенка. Рожонка взмолилась, что обабила:

— Спасибо, — говорит, — бабушка.

Стала собираться назад, а мужик-то лесовой набивается ей с деньгами — она взяла. Ну он взял да домой ее назад и отвез.

Все говорят, что как у них за это дело возьмешь деньги, так назад и не воротишься, — обратят в вечного и подневольного слугу.

ДЕДУШКА-ЛЕСОВОЙ