Читаем Как нам вернуть Рай полностью

Тем не менее, русская система просуществовала параллельно с европейской почти 300 лет. При Петре многие русские люди вообще отошли от государственной и общественной службы. Поэтому новой династии, не принимаемой российским обществом, очень важно было превратить крестьян из титулованных особ в бесправное сословие. Это делалось постепенно и незаметно, но в итоге цель была достигнута.

В России открыли границы для беженцев из Европы, согнанных со своих земель зарождающимся безнравственным и аморальным капитализмом. Европейские беженцы, уставшие от многочисленных войн и революций, пытались найти в России покой. По царскому указу им отдавали под пахоту лесные угодья, откуда и появилось у нас огненно-подсечное земледелие, приведшее к появлению степей в южном районе России и Казахстане.

На русской земле к иностранцам снова возвращался человеческий моральный облик, разрушенный инквизицией. Их тоже стали называть крестьянами.

Для уничтожения русской титульной системы была устроена чехарда с русскими именами и званиями (о чём подробно в моей работе «Обереги»). В XVII веке среди дворян стали, вводится фамилии на немецкий манер, оканчивающиеся на «оф» (сравните Зименгоф, Вирхоф, Киргоф), всем пошедшим на службу царю-самозванцу, которые заменили имя по матери. Но русское имя по матери оканчивалось на «иф» (Камениф, Збигниф), а отчество оканчивалось на «их» (Каменских, Палих, Талих). Эти окончания практически исчезли из русских фамилий. Введённое же в русские отчества окончание «ич» входило в духовные имена, исключённые из употребления ещё во времена Ивана Подковы. Уничтожение русских имён и введение на иностранный манер фамилий было необходимо, чтобы скрыть реальный масштаб внедрения в Россию иностранцев, из которых состояло новое дворянское сословие, затем и всё российское население стало переделывать себе фамилии на немецкий лад и брать иностранные имена. Поскольку дворяне в основном были иностранцами, понятна тяга «русских» дворян ко всему европейскому, понятна и тенденция охаивания ими всего русского. Понятно и настороженное отношение возникшей в России дворцовой челяди к М.В. Ломоносову. Ведь это были представители разных культур: древней человеческой и вновь появившейся - европейской.

Нам говорят, что в России среди крестьян было всего 15% грамотного населения. Действительно, до революции крестьяне пользовались древнерусской письменностью, которая не соответствует письму Кирилла и Мефодия, поскольку состояла из 151 буквы (столько же открыл Г.С. Гриневич). Они естественно, отказывались учиться европейскому примитивному письму. Неудивительно, что большинство российского населения новой письменности не знало, и было «неграмотно» в ней. В одной староверческой семье мне показали бережно хранящийся дневник репрессированного деда-крестьянина, который был написан чертами и резами!

Не случайно даже русский император Николай II, как обнаружил Г.С. Гриневич, пользовался чертами и резами, и перед своим расстрелом написал на древнерусском языке: «Вы дети сатаны». Это свидетельство загона русской культуры в глубокое подполье - ни крестьяне, ни даже русский царь не могли открыто пользоваться плодами русской культуры!

Эти факты позволяют судить о задачах Октябрьской революции совершенно иначе, чем нам преподносится. Революция в России нужна была не только для свержения помещиков и капиталистов (они слишком обрусели и перестали исполнять роль разрушителей культуры), но и для уничтожения волшебной русской культуры.

Поэтому после революции стала усиленно вестись «борьба с безграмотностью», и в течение трёх лет всю Россию сделали «грамотной», научив читать по ещё более примитивной азбуке, чем у Кирилла и Мефодия. Но это не привело к полному исчезновению волшебства из жизни русских людей. Тогда русских крестьян назвали кулаками и издали декрет об уничтожении их как класса.

И то, что не смогло сделать НКВД, сегодня довершает водка и евроамериканское TV.

<p>§ 21. Свидетельства и факты деятельности «сс» в послереволюционной России</p>
Перейти на страницу:

Все книги серии В поисках сокровенного

Культ предков
Культ предков

Работа публикуется впервые, до этого она долгое время ходила в рукописи. Поднятые в ней вопросы продолжают волновать читателя, особенно в наше время.Автор, будучи физиком, обосновывает реальность того света, не только с позиций субъективных переживаний очевидцев, но и с физической точки зрения. Приводя примеры, материального проявления того света, он рассматривает условия, при которых становятся возможны переходы в иные миры и приводит рассказы о том, как наши предки могли путешествовать в своём теле по параллельным пространствам.Некоторые эпизоды могут вызвать сомнения читателя, особенно в вопросе происхождения людей не от обезьяны, а от вымершего антропоморфного класса, который легенды разных народов называют просто - богами. Наиболее полно эти вопросы изложены в серии "В поисках сокровенного" в двух основных работах автора "Русско-борейский Пантеон", и "Когда люди были богами".

Владимир Алексеевич Шемшук , Владимир Шемшук

Самосовершенствование / Прочая научная литература / Образование и наука

Похожие книги