4. Проверка героев любовью к женщине. Внутренний конфликт Базарова. Скептицизм и пессимизм, но «вилять хвостом не стану».
Выявление скрытой душевной теплоты и поэтичности его чувства.
5. Мощь и трагизм личности Базарова. «Умереть так, как умер Базаров, – все равно что сделать великий подвиг» (Писарев).
III. Многозначность трагического финала романа. Социально-историческая смелость Тургенева-художника. Споры вокруг романа. Черты эпохи и вечное в романе Тургенева.
Что я принимаю и что не принимаю в Базарове
I. Мое отношение к роману Тургенева – художника, «носящего в груди все скорби и вопросы» своего времени. (Белинский).
II. Новый герой – демократ-разночинец как признание величия силы духа, убеждённости.
1. Мощь личности, грандиозность задач, смелость и непреклонность поведения.
2. Нравственная победа Базарова над аристократами.
3. Неприятие аристократической обстановки, вызывающей циничные отклики Базарова, нигилистское отрицание искусства, красоты.
4. Почему рядом Аркадий, «мягенький, либеральный барич» и ни одного единомышленника?
5. Встречи Базарова с Одинцовой – лучшие страницы романа. «А счастье было так возможно, так близко…» – Так ли это? Чего испугалась эта барыня-аристократка?
6. Страстность и непреклонность Базарова. «Вилять хвостом не стану».
7. Роль узловых сцен романа в изображении многогранности и противоречивости характера Базарова.
8. Слово и дело Базарова. Каким предполагалось будущее героя в кругу его друзей?
9. Заурядным людям с Базаровым трудно, незаурядным – опасно. Базаровская бескомпромиссность и озлобленность.
10. «Умереть, так как умер Базаров, – все равно что сделать великий подвиг» (Писарев). Трагическое величие Базарова.
III. Только ли кумир 60-х годов? Вечное в Базарове.
А. И. Герцен
Еще раз о Базарове
Верно ли понял Писарев тургеневского Базарова, до этого мне дела нет. Важно то, что он в Базарове узнал себя и своих и добавил, чего недоставало в книге. Чем Писарев меньше держался колодок, в которые разгневанный родитель старался вколотить упрямого сына, тем свободнее перенес на него свой идеал. <…>
Это не личный идеал, а тот идеал, который до тургеневского Базарова и после него носился в молодом поколении и воплощался не только в разных героев повестей и романов, но в живые лица, старавшиеся принять в основу действий и слов своих базаровщину. То, что Писарев говорит, я слышал и видел десять раз; он простодушно разболтал задушевную мысль целого круга и, собрав в одном фокусе рассеянные лучи, осветил ими нормального Базарова.
Базаров для Тургенева больше, чем посторонний, для Писарева – больше, чем свой… <…>
Странные судьбы отцов и детей! Что Тургенев вывел Базарова не для того, чтоб погладить по головке – это ясно; что он хотел что-то сделать в пользу отцов – и это ясно. Но в соприкосновении с такими жалкими и ничтожными отцами, как Кирсановы, крутой Базаров увлек Тургенева, и вместо того, чтобы посечь сына, он выпорол отцов!
Оттого-то и вышло, что часть молодого поколения узнала себя в Базарове. Но мы вовсе не узнали себя в Кирсановых, так как не узнавали себя ни в Маниловых, ни в Собакевичах, несмотря на то, что Маниловы и Собакевичи существовали сплошь да рядом во времена нашей молодости и теперь существуют. <…>