Как нас обманывают СМИ. Манипуляция информацией

Причина столь невыгодной для телевидения ситуации заключается в априорном доверии аудитории к кинодокументам. Хотя используемая кино- и видеохроника ни хронологически, ни содержательно не соответствует тем событиям прошлого, которые должна иллюстрировать. В чем причина такого положения? Попробуем разобраться.

С точки зрения функционирования информационных потоков наш мир давно находится под влиянием того, что принято называть шоу-цивилизацией, — определенной системы воздействия на аудиторию, в которой доминирует визуальная составляющая. При этом ввиду многих влияющих на коммуникацию факторов чем шире распространяется шоу-цивилизация, тем чаще подвергается сомнению достоверность видеоряда как со стороны экспертного сообщества, так и с позиции аудитории. Среди факторов, имеющих отношение к историческим видеоиллюстрациям, выделим как минимум два.

Первый — самый очевидный — хронологическая отдаленность большинства событий, описываемых или исследуемых в исторической журналистике, от момента создания материала. Понятно, что в данном случае имеются в виду единицы телевизионного кон-тента — от репортажей до документальных сериалов. В меньшей степени анализируемая проблематика — соотношение визуального и текстово-смыслового начал — относится к печатным СМИ и интернет-среде, где используются так называемые креолизованные тексты.

Второй фактор, оказывающий существенное влияние на использование визуальных документальных материалов в структуре журналистских произведений на историческую тему, — минимальное дошедшее до нашего времени количество кинохроники, на которой зафиксированы те или иные события, периоды, эпохи, исторические персонажи.

Очевидно, что в рассказе о большинстве событий XIX века можно рассчитывать преимущественно на фотографии, так как кинематограф родился лишь в 1895 году[55]. Да и период, связанный с возможностями фотографии фиксировать мгновения истории, ограничен: технологический процесс фотофиксации реальности был открыт и опробован в 1839 году. Отталкиваясь от этой реперной точки, исследователи могут надеяться исключительно на живописное отражение исторических событий (например, восстания декабристов на Сенатской площади в Петербурге 14 декабря 1825 года). А журналисты, в свою очередь, пытались и пытаются реконструировать с помощью разных приемов то, что тогда происходило, как очевидцы могли описывать увиденное собственными глазами — в целом. Примеры экранных реконструкций телезрители могли наблюдать в 2012 году, когда самое могущественное медиа отмечало в российском эфире 200-летие Отечественной войны 1812 года. Традиция продолжилась — на «Первом канале» в декабре 2017 года показали специально созданный документальный фильм «Дело декабристов».

Развитие технических средств сбора, фиксации и распространения информации всех видов и типов, как и рождение новых технологий, привело к парадоксу, о котором в свое время высказался Ролан Барт. По его мнению, «здесь, несомненно, проявляется важнейший исторический парадокс: развитие техники, приводящее ко все более широкому распространению информации (в частности, изобразительной), создает все новые и новые средства, которые позволяют смыслам, созданным человеком, принимать личину смыслов, созданных самой природой»[56]. Проще говоря, чем совершеннее и изощреннее технические изобретения в информационной сфере, тем больше возможностей интерпретировать информацию об окружающей действительности. По сути, в ряде случаев кадры кинохроники, по большей части воспринимаемые зрителями как аутентичные и соответствующие реальности, на самом деле являются модификацией исторических визуальных фейков.

Хрестоматийный пример — известные документальные кадры штурма Красной армией восставшего Кронштадта в марте 1921 года. На них мы видим цепи красноармейцев, двигающихся по весеннему льду Финского залива. Как известно, эти кадры постановочные, то есть сняты специально. Принцип «жизни врасплох» в трагичной ситуации кронштадтского мятежа вряд ли мог быть использован, так как никто не был уверен, что большевики возьмут верх. Поэтому фильм снимали ПОСЛЕ того, когда стало известно о подавлении мятежа. Как писал поэт, «мятеж не может кончиться удачей, в противном случае его зовут иначе».