Как обрести и сохранить семейное счастье

Дух-хранительница семейного очага. Многие женщины воспринимают семейный очаг только как приготовленную еду, выстиранное белье, убранную квартиру. Между тем понятие гораздо шире – это, прежде всего, здоровая психологическая атмосфера в доме. Мужчина должен хотеть возвращаться домой потому, что это одно из лучших для него мест, уникальное и гармоничное. Хранительница священного семейного очага – женщина.

Дух-хранительница имеет две стороны. Позитивная заставляет женщину создавать дома должную эмоциональную атмосферу, негативная – педантично брать на себя как можно больше семейных обязанностей, отстраняя мужчину от его природных задач.

Дух-мать. Для полного счастья женщина должна родить ребенка, воспитывать его и одновременно взращивать мужественность мужа.

Глава 8. Ущербность – прививка менталитета

Герой романа М. Ф. Достоевского «Преступление и наказание» спрашивает себя: «Тварь я дрожащая или право имею?». В контексте этой книги фразу можно трактовать так: я буду прозябать в этой жизни или смогу сделать что-то стоящее?

Менталитет, устои нашего общества часто делают нам некую прививку ущербности, используя для этого социальные мифы, заводя человека все дальше и глубже в лабиринты его собственной жизни. Образно говоря, мы сидим на перроне, не решаясь сесть в поезд, отправляющийся в другую жизнь, сами запрещаем себе многое, веря в иллюзии и стереотипы, которые навязывает нам социум. Социум прививает нам ущербность с рождения.

Как проявляется прививка ущербности? Женщины, например, не могут позволить себе быть слабыми, а мужчины – сильными. Только потому, что не претендуют на лучшее. А. Маслоу назвал такую ситуацию комплексом Ионы. «Вначале в своих заметках я называл эту защиту боязнью собственного величия, или уходом от своего предназначения, или бегством от своих лучших талантов. Все мы обладаем неиспользованными или не полностью развитыми потенциями. Определенно можно сказать, что многие из нас уклоняются от дела (призвания, судьбы, жизненной задачи, миссии), к которому мы предрасположены конституционально. Часто мы бежим от ответственности, которую возлагает на нас (или, скорее, предлагает нам) природа, судьба, а иногда – случай, подобно тому, как Иона пытался тщетно уйти от своей судьбы. Мы страшимся наших высших возможностей! Мы боимся стать такими, какими предстаем в наши лучшие моменты»[9].

На мой взгляд, эти слова очень хорошо подводят нас к пониманию того, как мы сами отказываем себе в возможностях собственной жизни. Я регулярно консультировал женщин, которые не разрешали себе быть женщинами, не позволяли себе платить налог на женственность: женщины готовы были работать по 24 часа в сутки, стараясь прокормить свою семью, в то время, как их мужья смотрели телевизор, лежа на диване, или играли на компьютере, повышая «профессиональный» геймерский уровень. Меня всегда это удивляло и не перестает удивлять: неужели так действительно проще? Но ведь это грандиозная потеря своей гендерной идентичности! Именно так проявляется прививка ущербности.

Часто анализ финансового положения женщины показывает: у нее было достаточно денег, чтобы следить за собой, не говоря уже о возможностях мужа зарабатывать для семьи гораздо больше. Но женщины с прививкой ущербности привыкли тратить деньги совершенно не туда, куда нужно. Как результат, мужчина и женщина в процессе семейной жизни умудряются опуститься на дно грандиозной ямы. Двое перспективных людей, созданных природой, чтобы взаимно дополнять друг друга, преимущественно в сфере мужественности и женственности, наоборот способствуют взаимной деградации.

Если в молодости женщины еще хоть как-то следят за собой, то с возрастом у некоторых личные потребности постепенно сводятся к минимуму. Женщины и мужчины вязнут в семейном болоте, вместо того, чтобы превратить свой быт в жизнь, как в кино, на прекрасном берегу океана. Когда в такой период женщина мечтает создать семью, вряд ли у нее что-то получится, так как у мужчины не появится мотивация даже к обычному знакомству.