Читаем Как относиться к себе и людям полностью

Понятно, каждому любящему важно получить от любимого, но любящему по-настоящему – важнее дать любимому. И дать, кстати, именно то, что хочет он, а не только вы. А о том, чего хочет от нас любимый человек, далеко не каждый задумывается. Но настоящая любовь обязательно предполагает знание человека. Любовь – это уважение к любимому, признание его свободы, терпимость к нему, постоянная забота о нем, желание каждую встречу с ним сделать для него маленьким праздником. Но все это – не от ума, а всем сердцем. Вы это – уже умеете?

Практикум «Заказ любви у Господа Бога»

Представьте, что вы попали на Небеса. Господь Бог сообщает вам, что он планирует скоро устроить вам встречу с вашим Любимым, но каким должен быть ваш Любимый, какая должна быть его Любовь – зависит от вас. Как вы скажете, так Господь и сделает. Конкретно: вам дается бланк Заказа на Любимого, и вы должны его заполнить. Определитесь также и в своих мотивах: чем диктуется тот или иной ваш выбор-пожелание.

Заказчик: ………….

Исполнитель: Добрый Господь Бог.

ЗАКАЗ НА ЛЮБИМОГО

1. Пусть мой любимый будет способен любить до меня и (в случае чего) после меня: а) никого, б) некоторых, в) многих.

Пожелание диктуется; любовью к себе, осторожностью, любовью к любимому.

2. О ЛЮБВИ-ОТДАВАНИИ: Встретив меня, пусть любимый: а) лишится способности любить кого-нибудь еще, б) может любить и других, если мне от этого достается не меньше, в) будет способен любить всех, кому это нужноПожелание диктуется: звериным эгоизмом, здоровым эгоизмом, любовью к людям.

3. О ЛЮБВИ-ПОЛУЧЕНИИ НАСЛАЖДЕНИЯ: Повстречавшись со мной, мой любимый: а) теряет способность наслаждаться любовью чьей-то, кроме моей, б) принимает, наслаждаясь, любовь и от других, но всем прочим предпочитает любовь мою; в) наслаждается любой встречей, в каждой находя свои неповторимые краски и не сравнивая "лучше – хуже", "больше – меньше"

Пожелание диктуется: звериным эгоизмом, любовью к любимому в сочетании с учетом собственных интересов, чистой любовью к любимому.

4. О ДУШЕ НОВОГО ТИПА, Взамен старой душе, управление которой осуществлялось в основном извне, от влияний ситуации и Любимого (его наличия и поведения), Господь Бог разработал Душу Нового типа, управление которой передается в руки человеку. Имен ее, ваш любимый обретает способность сам: полюбить, разлюбить, вас, другого, любить одного или многих, страстно или нежно, эгоистична или альтруистично, а также перестраивать свою душу в обычный механический режим Души Старого типа – и обратно. Какую Душу закажете своему Любимому?

Пожелание диктуется: страхом за себя, соображениями взаимного удобства, любовью к любимому, 5. Пусть мой любимый, теряя меня: а) мучается и страдает, б) немного грустит, в) светло помнит меня и радуется тому, что было.

Пожелание диктуется: желанием помучить любимого, непонятно чем, любовью к любимому и заботой о нем.

***

Заполнили? – Спасибо. А теперь покажите свои выборы Любимому. У вас хватит после этого совести называть свое отношение к нему Любовью?

<p>Молодость проходит. А любовь?</p>

Наша жизнь представляет собой коктейль, рецепт которого нам суждено менять до бесконечности: пять десятых любви, три десятых иллюзий, две десятых наплевательского отношения. С возрастом надо сильно увеличивать дозу наплевательского отношения за счет иллюзий и любви.

Личное мнение Эдуарда Эрриса

С возрастом отношение к любви меняется. На первый план выдвигаются уже другие ценности, а ценность любви – нет, совсем не исчезает, но снижается.

Свой вклад вносит и общественное мнение: традиционно почему-то считается, что все эти "любовь, чувства, поэзия" – удел молодежи, а взрослые, серьезные люди любовью уже не увлекаются. Какая любовь в твоем возрасте? Влюбляться уже неприлично. Как ни глупо, на многих это действует.

Но даже вне зависимости от общественного мнения серьезная проблема немолодых людей – это снижение способности любить. Как в восемнадцать лет трудно было не влюбиться, так в двадцать восемь и тридцать восемь трудно влюбиться.

Основная, или наиболее традиционная проблема немолодых и несемейных людей именно в этом. Да, резко сужается круг возможных знакомств, но корень проблемы оказывается в другом. Даже если приличных людей видит много – нет, к каждому придирается: в этом не то – то, а в этом – другое, и никого "подходящего" для него нет.

За этим стоит многое; груз разочарований, после которых страшно увлечься (вдруг снова разрыв?): завышенный уровень притязаний – боимся продешевить; усталость души – нечем любить, но результат всегда один: сердце молчит.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология межкультурных различий
Психология межкультурных различий

В книге рассматриваются основные понятия и методологические основы изучения психологии межкультурных различий, психологические особенности русского народа и советских людей, «новых русских». Приводятся различия русского, американского, немецкого национальных характеров, а также концепции межкультурного взаимодействия. Изучены различия невербальной коммуникации русских и немцев. Представлена программа межкультурного социально-психологического видеотренинга «Особенности невербальных средств общения русских и немцев». Анализируются результаты исследования интеллекта в разных социальных слоях российского общества. Обнаружены межкультурные различия стиля принятия решений. Приведена программа и содержание курса «Психология межкультурных различий»Для научных работников, студентов, преподавателей специальностей и направлений подготовки «Социология», «Психология», «Социальная антропология», «Журналистика», «Культурология», «Связи с общественностью», широкой научной общественности, а также для участвующих в осуществлении международных контактов дипломатов, бизнесменов, руководителей и всех, кто интересуется проблемами международных отношений и кому небезразлична судьба России.

Владимир Викторович Кочетков

Психология и психотерапия
Происхождение альтруизма и добродетели. От инстинктов к сотрудничеству
Происхождение альтруизма и добродетели. От инстинктов к сотрудничеству

Новая книга известного ученого и журналиста Мэтта Ридли «Происхождение альтруизма и добродетели» содержит обзор и обобщение всего, что стало известно о социальном поведении человека за тридцать лет. Одна из главных задач его книги — «помочь человеку взглянуть со стороны на наш биологический вид со всеми его слабостями и недостатками». Ридли подвергает критике известную модель, утверждающую, что в формировании человеческого поведения культура почти полностью вытесняет биологию. Подобно Ричарду Докинзу, Ридли умеет излагать сложнейшие научные вопросы в простой и занимательной форме. Чем именно обусловлено человеческое поведение: генами или культурой, действительно ли человеческое сознание сводит на нет результаты естественного отбора, не лишает ли нас свободы воли дарвиновская теория? Эти и подобные вопросы пытается решить в своей новой книге Мэтт Ридли.

Мэтт Ридли

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука