Читаем Как пережить конец света и остаться в живых полностью

В Соединенных Штатах есть всего 15 крупных производителей продуктов с длительным сроком хранения, а поставщиков негибридных (чистых) садовых семян – еще меньше. Как вы думаете, долго ли пробудут у них товары, если пройдет слух о надвигающейся эпидемии смертельного, легко передающегося от человека к человеку штамма гриппа? Сегодня же достаточно продуктов, и цены на них не так высоки, и лучше поспешить на год, чем опоздать на день.

Эта книга поможет вам начать собственные приготовления к концу света уже сейчас.

Насколько вы похожи на роулсианца[3]

Прежде чем начать, позвольте немного рассказать о себе. Я вырос в 1960-е гг., в эпоху бомбоубежищ. Я родился и воспитывался в калифорнийском городе Ливермор, где находится Национальная ливерморская лаборатория им. Лоуренса (Lawrence Livermore National Laboratory). Жизнь здесь, в месте с самым большим количеством противоядерных убежищ на душу населения, помогла мне понять глобальный характер этой угрозы. У меня степень бакалавра журналистики, я также изучал историю и военное дело. Кроме того, я бывший офицер военной разведки США, где я работал на тактическом и стратегическом уровнях, поэтому мог наблюдать за развитием геополитической ситуации в мире с близкого расстояния. Благодаря этому я понял, насколько неустойчиво человеческое общество. Я видел, как редко случались ожидаемые экономические и социально-политические перевороты, но если они происходили, то очень быстро и с драматическими последствиями. Именно беженцы становились жертвами таких катастроф, и я поклялся себе, что никогда не стану бежать, как они.

Еще подростком я понял, что благодаря тренировкам и запасам я смогу повысить свои шансы на выживание в тяжелое время. Позднее, уже как писатель и блогер, я встал за «кафедру проповедника», получив возможность воодушевлять сотни тысяч людей делать то же самое. Надеюсь, что мои слова убедят вас в необходимости основательной подготовки. Вы тоже можете бросить вызов всему. Люди, которые читают мой блог SurvivalBlog.com, часто называют себя роулсианскими сурвайвалистами. Чтобы понять, в чем суть этого течения, нужно уяснить, чем оно отличается от других близких школ мысли. Одни идеологи слишком переоценивают жизнь и возможность выживания на природе, в стиле первобытных людей, другие – чрезмерно полагаются на высокие технологии. Есть и такие, кто вообще не планирует действий по самозащите. Наконец, мало кто думает о благотворительности и помощи ближним в борьбе с последствиями катастрофы.

Вот общие положения моей философии выживания – в дополнение к уже изложенным выше принципам.

Районы с низкой плотностью населения безопаснее густонаселенных. Практически всегда низкая плотность населения означает меньшее количество проблем. С наступлением катастрофы начнется массовое бегство людей из городов. Думайте об этом как об армии: чем больше она растянута, тем она слабее. Закон обратных квадратов здесь не действует.[4]

Будьте сдержанны, но всегда имейте под рукой смертельное оружие. Мой отец любил повторять: «Всегда лучше иметь пистолет и не использовать его, чем нуждаться в пистолете и не иметь его». Безопасные и практичные средства защиты лучше смертельного оружия, но они не помогут выстоять против града мчащихся на огромной скорости пуль.

Сила в количестве. Здоровый индивидуализм – это хорошо, но для защиты убежища одного человека недостаточно. Для обеспечения безопасности необходимо, по крайней мере, две семьи.

Однако каждый человек – это дополнительные рот и желудок, и, если у вас нет большого количества денег и неистощимых запасов, вам придется точно рассчитать допустимое количество обитателей убежища.

Существует абсолютная мораль. Основная мораль цивилизованного мира наилучшим образом представлена в 10 библейских заповедях. Однако моральный релятивизм и светский гуманизм – скользкие дорожки, а лежащие в их основе конечные принципы – просто каменные столпы, состоящие из деспотизма и мародерства или анархии и порочности. Я убежден, что для выживания человеку необходимы вера и друзья.

Расизму с разумом не по пути. О людях следует судить как о личностях. Любой, кто делает общие заявления в отношении той или иной расы, игнорирует факт, что в любой группе людей есть как хорошие, так и плохие.

Навыки всегда надежнее гаджетов, а практичность лучше стиля. Мудрецов, позеров и уличных ниндзя в современном мире достаточно. Однако подготовка предполагает не только накопление имущества. У вас должны быть практические навыки, которые приходят только в результате учебы, тренировки и практики. Любой диванный сурвайвалист с кредитной картой в кармане может купить множество стильного камуфляжа и карабинов с бесчисленными аксессуарами. Однако не следует путать стильность с навыками мастера.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Покер лжецов
Покер лжецов

«Покер лжецов» — документальный вариант истории об инвестиционных банках, раскрывающий подоплеку повести Тома Вулфа «Bonfire of the Vanities» («Костер тщеславия»). Льюис описывает головокружительный путь своего героя по торговым площадкам фирмы Salomon Brothers в Лондоне и Нью-Йорке в середине бурных 1980-х годов, когда фирма являлась самым мощным и прибыльным инвестиционным банком мира. История этого пути — от простого стажера к подмастерью-геку и к победному званию «большой хобот» — оказалась забавной и пугающей. Это откровенный, безжалостный и захватывающий дух рассказ об истерической алчности и честолюбии в замкнутом, маниакально одержимом мире рынка облигаций. Эксцессы Уолл-стрит, бывшие центральной темой 80-х годов XX века, нашли точное отражение в «Покере лжецов».

Майкл Льюис

Финансы / Экономика / Биографии и Мемуары / Документальная литература / Публицистика / О бизнесе популярно / Финансы и бизнес / Ценные бумаги
Опасные советские вещи. Городские легенды и страхи в СССР
Опасные советские вещи. Городские легенды и страхи в СССР

Джинсы, зараженные вшами, личинки под кожей африканского гостя, портрет Мао Цзедуна, проступающий ночью на китайском ковре, свастики, скрытые в конструкции домов, жвачки с толченым стеклом — вот неполный список советских городских легенд об опасных вещах. Книга известных фольклористов и антропологов А. Архиповой (РАНХиГС, РГГУ, РЭШ) и А. Кирзюк (РАНГХиГС) — первое антропологическое и фольклористическое исследование, посвященное страхам советского человека. Многие из них нашли выражение в текстах и практиках, малопонятных нашему современнику: в 1930‐х на спичечном коробке люди выискивали профиль Троцкого, а в 1970‐е передавали слухи об отравленных американцами угощениях. В книге рассказывается, почему возникали такие страхи, как они превращались в слухи и городские легенды, как они влияли на поведение советских людей и порой порождали масштабные моральные паники. Исследование опирается на данные опросов, интервью, мемуары, дневники и архивные документы.

Александра Архипова , Анна Кирзюк

Документальная литература / Культурология
Советская внешняя разведка. 1920–1945 годы. История, структура и кадры
Советская внешняя разведка. 1920–1945 годы. История, структура и кадры

Когда в декабре 1920 года в структуре ВЧК был создано подразделение внешней разведки ИНО (Иностранный отдел), то организовывать разведывательную работу пришлось «с нуля». Несмотря на это к началу Второй мировой войны советская внешняя разведка была одной из мощнейших в мире и могла на равных конкурировать с признанными лидерами того времени – британской и германской.Впервые подробно и достоверно рассказано о большинстве операций советской внешней разведки с момента ее создания до начала «холодной войны». Биографии руководителей, кадровых сотрудников и ценных агентов. Структура центрального аппарата и резидентур за рубежом.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Александр Иванович Колпакиди , Валентин Константинович Мзареулов

Военное дело / Документальная литература