Читаем Как по лезвию полностью

Как горят костры у Шексны-рекиКак стоят шатры бойкой ярмаркиДуга цыганскаяничего не жальотдаю свою расписную шальа цены ей нет — четвертной билетжалко четвертак — ну давай пятакпожалел пятак — забирай за такрасписную шальВсе, как есть, на ней гладко вышитогладко вышито мелким крестикомкак сидит Егор в светлом теремев светлом тереме с занавескамис яркой люстрою электрическойна скамеечке, крытой серебром шитой войлокомрядом с печкою белой, каменнойважно жмуритсяловит жар рукой.На печи его рвань-фуфаечкаприспособиласьда приладилась дрань-ушаночкада пристроились вонь-портяночкив светлом теремес занавесками да с достоинствомждет гостей Егор.А гостей к нему — ровным счетом двор.Ровным счетом — двор да три улицы.— С превеликим Вас Вашим праздничкоми желаем Вам самочувствия,дорогой Егор Ермолаевич.Гладко вышитый мелким крестикомулыбается государственновыпивает он да закусываета с одной руки ест соленый гриба с другой руки — маринованныйа вишневый крем только слизываеттолько слизывает сажу горькуюсажу липкую мажет калачи биты кирпичи…Прозвенит стекло на сквозном ветруда прокиснет звон в вязкой копотида подернется молодым ледком.Проплывет луна в черном маслицев зимних сумеркахв волчьих праздникахтемной гибелью сгинет всякоедело Божиетам, где без суда все наказанытам, где все одним жиром мазанытам, где все одним миром травленыда какой там мир — сплошь окраинагде густую грязь запасают впрок набивают в ротгде дымится вязь беспокойных строк, как святой пометгде японский бог с нашей матерьюповенчалися общей папертьюОбраза кнутом перекрещены— Эх, Егорка ты, сын затрещины!Эх, Егор, дитя подзатыльника,вошь из-под ногтя — в собутыльники.В кройке кумача с паутиноюдогорай, свеча!Догорай, свеча — х… с полтиною!Обколотится сыпь-испарина,и опять Егор чистым бариномв светлом тереме, шитый крестиком,все беседует с космонавтами,а целуется — с Терешковою,с популярными да с актрисамивсе с амбарными злыми крысами.— То не просто рвань, не фуфаечка,то душа моя несуразнаяпонапрасну вся прокопченнаянараспашку вся заключенная…— То не просто дрань, не ушаночка,то судьба моя лопоухаявон, дырявая, болью трачена,по чужим горбам разбатрачена…— То не просто вонь — вонь кромешная то грехи мои, драки-пьяночки…Говорил Егор, брал портяночки.Тут и вышел хор да с цыганкою,знаменитый хор Дома Радио иЦентрального Телевиденияпод гуманным встал управлением.— Вы сыграйте мне песню звонкую!Разверните марш минометчиков!Погадай ты мне, тварь певучая,очи черные, очи жгучие,погадай ты мне по пустой руке,по пустой руке да по ссадинам,по мозолям да по живым рубцам…— Дорогой Егор Ермолаевич,Зимогор ты наш Охламонович,износил ты душудо полных дыр,так возьмешь за то дорогой мундиргенеральский чин, ватой стеганый,с честной звездочкой да с медалями…Изодрал судьбу, сгрыз завязочки,так возьмешь за то дорогой картузс модным козырем лакированным,с мехом нутрянымда с кокардою…А за то, что грех стер портяночки,завернешь свои пятки босыев расписную шаль с моего плечавсю расшитую мелким крестиком…Поглядел Егор на свое рваньеи надел обмундирование…Заплясали вдруг тени легкие,заскрипели вдруг петли ржавые,отворив замки Громом-посохом,в белом саванеСнежна Бабушка…— Ты, Егорушка, дурень ласковый,собери-ка ты мне ледяным ковшомда с сырой стеныда с сырой спиныкапли звонкие да холодные…— Ты подуй, Егор, в печку темную,пусть летит зола,пепел кружится,в ледяном ковше, в сладкой лужицезамешай живой рукой кашицуда накорми меня — Снежну Бабушку…Оборвал Егор каплю-ягоду,через силу дул в печь угарную.Дунул в первый раз — и исчез мундир,генеральский чин, ватой стеганый.И летит зола серой мошкоюда на пол-топтунда на стол-шатунна горячий лоб да на сосновый гроб.Дунул во второй — и исчез картузс модным козырем лакированным…Эх, Егор, Егор! Не велик ты грош,не впервой ломать.Что ж, в чем родила мать,в том и помирать?Дунул в третий раз — как умел, как мог,и воскрес один яркий уголек,и прожег насквозь расписную шаль,всю расшитую мелким крестиком.И пропало все. Не горят костры,не стоят шатры у Шексны-реки,нету ярмарки.Только черный дым тлеет ватою.Только мы сидим виноватые.И Егорка здесь — он как раз в тот мигпапиросочку и прикуривал,опалил всю бровь спичкой серною.Он, собака, пьет год без месяца,утром мается, к ночи бесится,да не впервой ему — оклемается,перемается, перебесится,перебесится и повесится…Распустила ночь черны волосы.Голосит беда бабьим голосом.Голосит беда бестолковая.В небесах — звезда участковая.Мы сидим, не спим.Пьем шампанское.Пьем мы за любовьза гражданскую.
Перейти на страницу:

Все книги серии Поэтическая библиотека

Вариации на тему: Избранные стихотворения и поэмы
Вариации на тему: Избранные стихотворения и поэмы

В новую книгу одного из наиболее заметных поэтов русского зарубежья Андрея Грицмана вошли стихотворения и поэмы последних двух десятилетий. Многие из них опубликованы в журналах «Октябрь», «Новый мир», «Арион», «Вестник Европы», других периодических изданиях и антологиях. Андрей Грицман пишет на русском и на английском. Стихи и эссе публикуются в американской, британской и ирландской периодике, переведены на несколько европейских языков. Стихи для него – не литература, не литературный процесс, а «исповедь души», он свободно и естественно рассказывает о своей судьбе на языке искусства. «Поэтому стихи Грицмана иной раз кажутся то дневниковыми записями, то монологами отшельника… Это поэзия вне среды и вне времени» (Марина Гарбер).

Андрей Юрьевич Грицман

Поэзия / Стихи и поэзия
Новые письма счастья
Новые письма счастья

Свои стихотворные фельетоны Дмитрий Быков не спроста назвал письмами счастья. Есть полное впечатление, что он сам испытывает незамутненное блаженство, рифмуя ЧП с ВВП или укладывая в поэтическую строку мадагаскарские имена Ражуелина и Равалуманан. А читатель счастлив от ощущения сиюминутности, почти экспромта, с которым поэт справляется играючи. Игра у поэта идет небезопасная – не потому, что «кровавый режим» закует его в кандалы за зубоскальство. А потому, что от сатирика и юмориста читатель начинает ждать непременно смешного, непременно уморительного. Дмитрий же Быков – большой и серьезный писатель, которого пока хватает на все: и на романы, и на стихи, и на эссе, и на газетные колонки. И, да, на письма счастья – их опять набралось на целую книгу. Серьезнейший, между прочим, жанр.

Дмитрий Львович Быков

Юмористические стихи, басни / Юмор / Юмористические стихи

Похожие книги

10 гениев, изменивших мир
10 гениев, изменивших мир

Эта книга посвящена людям, не только опередившим время, но и сумевшим своими достижениями в науке или общественной мысли оказать влияние на жизнь и мировоззрение целых поколений. Невозможно рассказать обо всех тех, благодаря кому радикально изменился мир (или наше представление о нем), речь пойдет о десяти гениальных ученых и философах, заставивших цивилизацию развиваться по новому, порой неожиданному пути. Их имена – Декарт, Дарвин, Маркс, Ницше, Фрейд, Циолковский, Морган, Склодовская-Кюри, Винер, Ферми. Их объединяли безграничная преданность своему делу, нестандартный взгляд на вещи, огромная трудоспособность. О том, как сложилась жизнь этих удивительных людей, как формировались их идеи, вы узнаете из книги, которую держите в руках, и наверняка согласитесь с утверждением Вольтера: «Почти никогда не делалось ничего великого в мире без участия гениев».

Александр Владимирович Фомин , Александр Фомин , Елена Алексеевна Кочемировская , Елена Кочемировская

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука / Документальное
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное
50 знаменитых царственных династий
50 знаменитых царственных династий

«Монархия — это тихий океан, а демократия — бурное море…» Так представлял монархическую форму правления французский писатель XVIII века Жозеф Саньяль-Дюбе.Так ли это? Всегда ли монархия может служить для народа гарантией мира, покоя, благополучия и политической стабильности? Ответ на этот вопрос читатель сможет найти на страницах этой книги, которая рассказывает о самых знаменитых в мире династиях, правивших в разные эпохи: от древнейших египетских династий и династий Вавилона, средневековых династий Меровингов, Чингизидов, Сумэраги, Каролингов, Рюриковичей, Плантагенетов до сравнительно молодых — Бонапартов и Бернадотов. Представлены здесь также и ныне правящие династии Великобритании, Испании, Бельгии, Швеции и др.Помимо общей характеристики каждой династии, авторы старались более подробно остановиться на жизни и деятельности наиболее выдающихся ее представителей.

Валентина Марковна Скляренко , Мария Александровна Панкова , Наталья Игоревна Вологжина , Яна Александровна Батий

Биографии и Мемуары / История / Политика / Образование и наука / Документальное