Как поймать юмор за хвост

Для шутки важно найти что-то не лежащее на поверхности, но и не слишком сложное. Именно это будет самым смешным, потому что когда человек слишком долго думает, потом не сильно смеется над шуткой.

Обо всем этом мы поговорим прямо сейчас. А еще я расскажу, как постоянно развиваться и где черпать вдохновение для шуток и анекдотов. А самое главное, как замечать смешное в окружающем нас мире.

Надеюсь, что после прочтения этой книги ваша жизнь станет интереснее и точно веселее.

И как говорит Михаил Сафронов, актер театра и кино:

«Шутить легко, оказывается, невероятно трудно!

Можно ли научиться шутить? Можно ли научиться мгновенно генерировать в голове парадоксальные образы, слово игры и мыслеформы, соответствующие контексту ситуации, но никак не ожидаемые мозгом зрителя/слушателя, и потому разрешающие эту ситуацию заразительным хохотом? После курса Елены Борщевой понимаешь, что не только можно, но и нужно! И я рад, что Лена нашла время собрать и систематизировать весь свой опыт в этой области, чтобы помочь всем желающим отточить свой язык и мастерство шутки, стать искрометными и желанными в любой компании и ситуации и, может, даже сделать юмор своей профессией».

История юмора от древних времен

Прежде чем приступить к шуткам и смешным историям, давайте немного поговорим об истории появления, а точнее – зарождения такого понятия, как юмор. Он возник еще в Древней Греции, да и само слово имеет греческие корни. Древние греки ассоциировали его со здоровьем и звучало оно как «гумор».

Естественно, мы застали другие времена, и шутки древних или средневековых «юмористов» наверняка нам покажутся не смешными, а возможно, и глупыми, в чем-то пошлыми. Но давайте рассуждать. Какие времена – такие и шутки.

На момент создания данной книги самый актуальный предмет для обсуждения – «самоизоляция» и «прогулки по расписанию и группам домов». Эту тему не обсуждает только ленивый. Уверена, что при раскопках Москвы нашего времени ученые будущего будут недоумевать от находок.

Средневековье – это период черного юмора, именно тогда смеялись над увечьями и придворных шутов специально калечили, известный роман Виктора Гюго «Человек, который смеется» как раз об этом. В цирке были востребованы уродцы, сиамских близнецов показывали публике за деньги.

С развитием гуманизма постепенно это сошло на нет, и стало неприлично смеяться над физическими недостатками. А вот над грехами смеялись и будут смеяться всегда. Давайте перечислим их: чревоугодие, зависть, прелюбодеяние, лень, скупость, гнев, гордыня.

Многие наши классики тоже прошлись по этим грехам, можно вспомнить рассказы Салтыкова-Щедрина, Чехова, Бунина. Смертные грехи человек совершает каждый день, именно поэтому это всегда актуально и смешно.

Предлагаю придумать по одной шутке на каждый грех и записать прямо здесь, на полях. Шуточные заметки отлично тренируют способность быстро реагировать и придумывать высказывания «не в бровь, а в глаз».

С развитием кино развивался и юмор. Сначала, когда кино было «немым», словесные шутки были невозможны, поэтому творчество Чарли Чаплина изобилует гэгами или визуальными шутками.

Потом появились звук, цвет и долгожданные спецэффекты, с помощью которых рождались новые шутки. Кинематограф развивается, появляются первые комедии.

«Комедия» переводится, как «праздник в честь Диониса», о чем это говорит? О том, что комедийный жанр зародился, когда люди выпивали и отмечали хороший урожай, также были распространены фаллические процессии, которые сами по себе смешные. Восхваляя плодородие, выпивая, они расслаблялись и могли похулиганить, пошутить. Одним из первых авторов был Аристофан, и уже тогда были шутки про политику. Появляются шаблонные персонажи: обжоры, хвастливые воины.

Конечно, во время эпидемий процветал черный юмор. Исторические события оставляют свой отпечаток на юморе, формируют менталитет. Так у нас появились герои анекдотов Петька, Чапаев, Штирлиц. Когда политическая жизнь угасала, комедийные авторы переключались на бытовые проблемы, в том числе любовные треугольники.