Как познать Бога: Путешествие души к тайне тайн

По истечении столетий познания Бога через веру мы готовы понять Божественный Разум непосредственно. Во многих отношениях это новое знание усиливает то, что давно обещано нам духовными традициями. Бог невидим — однако творит все чудеса. Он — источник всякого импульса любви. Красота и истина тоже являются дочерьми этого Бога. При отсутствии знаний об этом бесконечном источнике энергии и творчества нас одолевают житейские невзгоды. Приближение к Богу при помощи истинного знания исцеляет нас от страха смерти, подтверждает существование души и придает жизни высший смысл.

По правде говоря, все наши знания об окружающей реальности были вплоть до сегодняшнего дня перевернуты вверх тормашками.

Вместо того чтобы быть огромной воображаемой проекцией, Бог становится единственно верной реальностью, а вся Вселенная, невзирая на необъятность и плотность, предстает проекцией Божественной природы.

С момента зарождения религии на Западе было очевидно, что Бог все-таки имел некое проявление — у иудеев оно именовалось Шехина. Шехина порождает сияние ангелов и светлую радость на лице святого. Если у Бога есть проявления, значит, Его можно познать. Это очень важный момент, ведь иначе Бога невозможно ни увидеть, ни осязать.

Мы наделяем Бога человеческими чертами — так мы придаем Ему больше сходства с нами самими. Между тем есть ли у нас веские основания веровать в великодушие некой духовной Сущности, когда тысячелетняя история религий залита кровью?

Нам нужна модель, являющаяся частью религии, но в то же время свободная от ее ограничений. Следующая трехуровневая схема, построенная на манер сэндвича реальностей, соответствует бытующему представлению о Боге.

Только средний элемент нашей схемы, называемый «зона перехода», нов или непривычен. Зона перехода подразумевает: Бог и люди встречаются на общей территории. Где-то там случаются чудеса, посещают божественные видения, ангелы, прозрения и слышится глас Господень.

Доводы материалистов, отрицающих существование Бога, имеют силу, поскольку основаны на фактах. Однако они блекнут и исчезают, стоит лишь погрузиться дальше, выйти за пределы материального мира.

Святая Юлиана Норвичская жила в Англии в XIV веке. Мать Юлиана обратилась прямо к Господу с вопросом: почему Он создал мир? Ей ответил экстатический шепот:

Желаешь знать намерение твоего Владыки, сотворившего все? Так знай же — это любовь. Кто открывает его тебе? Любовь. Что Он открывает тебе? Любовь. Почему Он открывает это тебе? Из любви.

Для святой Юлианы Бог был всем, что она вкушала, пила, чем дышала и что видела вокруг, — она стала словно обезумевшей от любви невестой. И поскольку ее возлюбленный — сам Господь, она воспаряла к космическим высотам, где вся Вселенная казалась «крохотной, размером с лесной орешек на моей ладони».

Святые едва ли не теряют рассудок в религиозном экстазе, и мы находим их высказывания и загадочными, и понятными одновременно. И хотя мы уже привыкли к отсутствию святости, нам нравится, что путешествия в зону перехода, в ту ее часть, которая ближе к Богу, не прекращаются.

Не думаю, что святые и мистики так уж отличаются от прочих человеческих существ. Если мы взглянем на наш сэндвич реальности, то увидим, что переходная зона, оказывается, субъективна: это то пространство, где присутствие Бога видимо или ощутимо. Все субъективное непременно задействует мозг — миллионы импульсов должны пройти через нервные клетки, прежде чем вы испытаете какие-либо ощущения.

И тут мы подходим к сути нашего исследования, которая многое нам обещает: присутствие Бога, Его свет становятся реальностью, если перевести их в реакцию мозга, которую я буду называть «Божественным реагированием». Священные видения и откровения можно сгруппировать в семь конкретных процессов, происходящих в мозгу, — каждый из них порождает определенные верования. Они перебрасывают мостик из нашего мира в невидимую сферу, где материя растворяется и проявляется дух: