Читаем Как православному христианину подготовиться к исповеди полностью

Как православному христианину подготовиться к исповеди

Таинство Покаяния (Исповеди) является одним из основных жизнепологающих таинств для человека во спасении его в вечности.«Иисус начал проповедывать и говорить: покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное» (Евангелие от Матфея глава 4, стих 17).Земная жизнь мимолётна, и каждый из нас её рано или поздно покинет навсегда, продолжая свой личностный путь в вечности.Вечность невозможно уместить в строках книг, но словами можно помочь найти человеку путь к ней во Христе.

Нил Плёсов

Религия / Эзотерика18+
<p>Нил Плёсов</p><p>Как православному христианину подготовиться к исповеди</p>

Таинство Покаяния (Исповеди) является одним из основных жизнепологающих таинств для человека во спасении его в вечности.

«Иисус начал проповедывать и говорить: покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное» (Евангелие от Матфея глава 4, стих 17).

Земная жизнь мимолётна, и каждый из нас её рано или поздно покинет навсегда, продолжая свой личностный путь в вечности.

Душа человека бессмертна.

Грехи и страсти разрушают нас, нашу душу и тело. И если тело наше рано или поздно прекратит земное существование, то душа уйдет в вечность.

Но в вечности душа может жить только с Богом. Существование её вне Бога – это мучение, дополненное осознанием прошлых нераскаянных грехов и ошибок.

Только в благодати и Любви Божией душа может жить и развиваться в вечности. Иное существование вне Бога – это бесконечная стагнация и падение в бездну.

Само стремление к Богу или в бесконечную бездну мы уже начинаем находясь на Земле в сей временной жизни. Наш выбор будет основополагающим для каждого из нас, когда мы перейдем с этим выбором после упокоения в вечную жизнь.

Наше зло, грехи и страсти становятся непреодолимой стеной, закрывающей нас от спасительной Божьей благодати. Нераскаянные грехи становятся для души смертельным грузом, отягощая её и делая всё более духовно не восприимчивой, отдаляя от Бога.

Похожие книги

Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

История / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика