Читаем Как простить, когда ты не можешь. Революционный гайд по освобождению сердца и разума от обид полностью

«Настоящее прощение работает с прошлым – прошлым, взятым целиком, – чтобы будущее стало возможным. Мы не можем и дальше лелеять обиды на тех, кто более не способен постоять за себя, даже если делаем это втайне. Мы должны принять, что совершаем это для прошлых, настоящих и будущих поколений. Именно это делает общество обществом, а людей людьми – будь то к добру или к худу».

Десмонд Туту, «Нет будущего без прощения»
<p>Часть I</p><p>Открыть новый путь</p><p>Глава 1</p><p>Как это работает</p>

Прощение – самое сильное средство трансформации человеческих отношений и исцеления своей жизни. Мировоззрение прощения предлагает целостный взгляд на трагедии и травмы, что делает исцеление возможным.

Я читал, как ловят маленьких обезьянок: охотник помещает орехи в сосуд с горлышком такого размера, чтобы обезьянка смогла просунуть туда руку. Затем сосуд привязывают к дереву. Когда охотник возвращается, то видит обезьян, попавших в ловушку собственного нежелания отпустить орехи, зажатые в кулаке. То же самое происходит с людьми, когда они держатся за старые обиды и воспоминания о непрощенной боли. Мы цепляемся за маленькие орешки, а наши сердце и разум попадают в ловушку, которая не дает нам испытывать любовь, радость и умиротворение. Разжав ладонь, мы не только освобождаемся сами, но и дарим свободу тем, кто рядом.

Почему же мы цепляемся за обиду и ненависть, которые разрушают нашу собственную жизнь и жизни окружающих? Кто эти демоны – негативные мыслительные и эмоциональные привычки, мешающие прощать? Почему мы к ним прислушиваемся? Если мы сможем ответить на эти вопросы, то сделаем шаг навстречу прощению.

<p><strong>Тщательно хранимый секрет</strong></p>

К счастью, в последнее время тема прощения привлекла внимание исследователей. Врачи, социологи и психологи опубликовали много научных статей об этом в профессиональных журналах. Так были продемонстрированы значительные эмоциональные и даже физические преимущества прощения. Тем временем исследования мозга выявили системы и механизмы, которые препятствуют прощению. Психологи обнаружили мыслительные шаблоны, способствующие сохранению старых деструктивных шаблонов и эмоций, таких как обида и злость. Мы многое узнали о том, как работает разум и как он мешает нам жить полноценной жизнью. В конце концов, мы получили концепции и инструменты, которые помогут нам прощать.

Психология начала признавать пользу прощения, однако в целом она все еще игнорирует его силу. Доктор Карл Торесен, вышедший в отставку профессор психологии и психиатрии Стэнфордского университета, исследователь проекта Stanford Forgiveness, назвал прощение «одним из тщательно хранимых секретов» и отметил, что вместе с коллегами он «встречал мало людей, которые понимают, что такое прощение и как оно работает». Те немногие терапевты, психологи и исследователи, которые пропагандируют прощение, – капля в море по сравнению с безднами обиды и мстительности.

Почему так произошло? Есть разные теории на этот счет. По сути, с середины до конца XIX века большинство психологов, в особенности Фрейд, в вопросах душевного здоровья отказались от контроля и толкований церкви. Вместе с другими исследователями я полагаю, что психология в целом, придерживаясь этой позиции, отказалась от понятия «прощение», потому что оно ассоциировалось с церковью и ее доктриной. В результате прощение было утеряно для профессионального терапевтического сообщества, и ситуация почти не изменилась по сей день.

Сейчас нелегко найти терапевта или врача, который понимает, что такое прощение. Одна из целей написания этой книги – предоставить руководство, которое позволит как профессионалам, так и дилетантам помочь другим людям научиться прощать.

Так как религия тоже не слишком успешно справляется с этой задачей, я надеюсь, что книга окажется полезной и для представителей духовенства, которые ведут людей по дороге прощения. На протяжении столетий священники и монахи требовали прощать других, но не объясняли, как это делается. Прощение не работает в приказном порядке. Но есть множество эффективных методов прощения, которые собраны в данной книге.

<p><strong>Типы прощения</strong></p>

Некоторым людям проще не обращать внимания на негативные стороны ситуации и просто выбрать прощение. Это сложное решение я называю прямым прощением. Оно часто подкреплено принятием веры в Божественную Любовь и Прощение или в Природу, по своей сути всепрощающую. Но многие из нас не могут прийти к такому прямому решению; оно даже кажется нам невозможным.

Перейти на страницу:

Похожие книги

111 баек для тренеров
111 баек для тренеров

Цель данного издания – помочь ведущим тренингов, психологам, преподавателям (как начинающим, так и опытным) более эффективно использовать в своей работе те возможности, которые предоставляют различные виды повествований, применяемых в обучении, а также стимулировать поиск новых историй. Книга состоит из двух глав, бонуса, словаря и библиографического списка. В первой главе рассматриваются основные понятия («повествование», «история», «метафора» и другие), объясняются роль и значение историй в процессе обучения, даются рекомендации по их использованию в конкретных условиях. Во второй главе представлена подборка из 111 баек, разнообразных по стилю и содержанию. Большая часть из них многократно и с успехом применялась автором в педагогической (в том числе тренинговой) практике. Кроме того, информация, содержащаяся в них, сжато характеризует какой-либо психологический феномен или элемент поведения в яркой, доступной и запоминающейся форме.Книга предназначена для тренеров, психологов, преподавателей, менеджеров, для всех, кто по роду своей деятельности связан с обучением, а также разработкой и реализацией образовательных программ.

Игорь Ильич Скрипюк

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука