Читаем Как Русь стала Сверх-Державой полностью

Текинское племя – самое могущественное, многочисленное и храброе из всех туркменских племен. Они были вечною грозой Персии и Герата; из-за их набегов страны эти пустели, земледелие и торговля в них падали. Туркмены Теке держали в страхе всю северо-восточную часть Персидского государства. Племя Теке делится на два больших отдела, называемых по месту их происхождения: ахалтекинцы – в количестве 40 000 кибиток, или 200 000 душ обоего пола, и мервские текинцы – в количестве 48 000 кибиток, или около 240 000 душ. Кроме того, оба эти отдела подразделяются на тохтамышей и утамышей, которые, в свою очередь, опять подразделяются. Текинское племя, нуждаясь вследствие малоземелья в иных средствах пропитания, жило за счет своих соседей и занималось грабежом и разбоем. Но воровство и грабеж своих же сородичей очень строго наказывались. Как между другими туркменами, так и между текинцами имеются оседлые и кочевые. С наступлением лета кочевники покидают свои аулы и уходят на пастбища, уводя туда и свои стада; вся трава в это время в оазисе высыхает и выгорает. Осенью же, с наступлением дождей, весь оазис снова покрывается травой, и кочевники возвращаются в свои аулы. Идеалом текинца были кочевание и баранта или набег на соседнюю Персию; причем совершались неслыханные жестокости. Если же почему-либо нельзя было совершить набега на персидские земли, набег совершался на земли других, не текинских племен туркмен – иомудов и гокланов – и хивинские владения. «На коне туркмен не знает ни отца, ни матери, ни роду, ни племени», – говорит местная поговорка. Быстроногие кони уносят барантачей за сотни верст от их жилья на охоту за невольниками и прочим добром, в пределы ничего не ожидающих соседних обитателей. Выносливость текинских всадников и их лошадей поразительна. Пробыть сутки и даже более без воды – для туркмена не считается чем-либо особенным; лошадь способна пробежать до 120 верст в сутки. Вот почему в редких случаях удается накрыть хищников и учинить над ними расправу. Туркмены – магометане, но далеко не фанатики. У них нет ни мечетей, ни минаретов. Моленье производится на открытом воздухе, на каком-нибудь избранном для того около аула месте. Они суннитского толка; но это нисколько не мешает им грабить как шиитов, так и суннитов. Правление у текинцев имело форму народоправства. Ни общего для всех племен хана, ни наследственной аристократии не имелось. Каждый аул или несколько аулов одного рода избирали наиболее почетного и славящегося умом и храбростью соотчича ханом, которому платилось определенное жалованье. Влияние его было очень невелико. Только во время похода или набега хану подчинялись безусловно, в остальное же время он был лишь старшим советником своих избирателей. Если почему-либо хан терял доверие и уважение избирателей – немедленно лишался власти. В виду общей опасности в ханы выбиралось наиболее выдающееся лицо всеми аулами целого оазиса. Так, во время войны с русскими ханом был выбран всеми уважаемый за мужество и толковитость текинец Нерр-Верди-хан. И действительно, он доказал это на деле – отбитием штурма Ломакина на Геок-Тепе и мужественной его защитой во время осады Скобелевым. У ханов имелись советники из наиболее уважаемых сердаров и батыров, но все важнейшие дела решались и решаются общей сходкой. Дела же, касающиеся всего племени, как у ахал-текинцев, так и у мервцев, решаются съездами ханов, мулл и представителей от всех аулов. Текинцы не платили никаких повинностей, каждый из них был вполне самостоятелен. Обычное право – их закон. Нарушители его считаются самыми крупными преступниками. Распоряжения ханов должны строго совпадать с обычным правом; всякое распоряжение, не согласное с этим правом, считается необязательным. На основании этого права происходит и суд над нарушителями общего спокойствия. Кары закона ограничиваются денежной или имущественной пеней. В случае тяжких преступлений пеня достигает довольно крупных размеров. За убийство ценность пени доходит до 2000 рублей. Сумма эта уплачивается родичам убитого. Если убийца не имеет чем заплатить пеню, то весь аул, где проживал убийца, обязан участвовать в платеже пени. Убийства между текинцами чрезвычайно редки, так же как и грабежи, за которые укравший изгоняется из своего рода. Текинская женщина – не раба своего мужа, как в других частях мусульманской Азии, а полноправная гражданка, имеющая наравне с мужем гражданские и политические права. Она не скрывает своего лица покрывалом; влияние ее не только в семье, но и на общественные дела немаловажно; мнение ее выслушивается наравне с другими. В этом отношении туркмены далеко ушли вперед сравнительно со всеми народами Азии и даже Европы. Этим они обязаны своеобразному политическому и социальному устройству, имеющему полное сходство с республиканскими учреждениями. Но рядом с этим у туркмен существовало рабство, образовавшееся из захвата в плен людей во время набегов. Пленники и рабы подвергались жестокому обращению; их жизнь была в руках их владельца; за малейший проступок и даже по капризу раб подвергался жестоким истязаниям, даже лишению жизни. Содержались рабы не лучше собак. На ночь их заковывали в тяжелые цепи или привязывали за ноги к тяжелым чурбанам. Впрочем, с пленными единоплеменниками туркмены обходились гуманнее, чем с персами. С разгромом в 1873 году Хивы и с прекращением рабства в этом и Бухарском ханствах текинцы потеряли охоту брать в плен рабов. Положение рабынь было не лучше, чем положение рабов; они находились в полном распоряжении своей госпожи. Положение рабыни не улучшалось, если она становилась матерью ребенка от мужа своей госпожи. Как ребенок, так и она сама оставались в положении рабов. Торговля у текинцев очень мало развита, хотя они и производят ее с Мервом, Персией и Хивой. Вывозятся из оазиса ковры, лошади и отчасти холодное оружие. Ввоз состоит из пороха, свинца, огнестрельного оружия, бумажных и шелковых тканей и других произведений. Торговля ведется на принципах честности и прямодушия, без обмана и обмеривания. Производство текинцев заключается в ручной обработке верблюжьей и другой шерсти. Текинские женщины мастерски выделывают бархатные и нитяные ковры и другие ткани, славящиеся своей прочностью и изяществом рисунка; они также ткут грубые сукна, низкого сорта бумажные и шелковые материи и вышивают ткани шелками и золотом. Мужчины выделывают довольно искусно кинжалы и шашки. Текинские оружейники недурно справляются также и с выделкой ружей. Все туркмены, особенно же текинцы, отличаются храбростью и полнейшим презрением к смерти. Они смело идут в бой, не жалея себя, и в то же время не имеют никакой жалости к своему врагу. Отличительная черта характера туркмена – подозрительность, недоверчивость и осторожность, особенно же к тем людям, которых он мало знает. С людьми, ему известными, он доверчив и прямодушен. Ложь и нарушение данного слова считаются великим преступлением. Имущество оставляется в ауле без всякого присмотра, в уверенности, что оно будет в целости и сохранности во время отсутствия хозяев. Текинцы горячо любят свою родину и готовы защищать ее до последней капли крови, что они и доказали при Геок-Тепе, где русские потеряли больше, чем вообще за все время завоеваний в Азии. Насколько туркмен жесток к своим врагам и рабам, настолько же нежен и сострадателен к домашним животным. Рука его не подымается убить неприятельское животное, которое он не в состоянии захватить с собой. Если ему случится встретить где-либо в степи, у колодца, заблудшего верблюда или барана, не могущего достать воды, – он постарается напоить его. «Человек обязан любить животных, потому что они кормят его», – говорят туркмены. К своим соседям нетуркменам, в большинстве случаев, особенно же ахал-текинцы и мервцы не питают никакой дружбы. Персов, гератцев и хивинцев они презирают, русских боятся.

Перейти на страницу:

Все книги серии Тайны Древней Руси

Мифы о Древней Руси
Мифы о Древней Руси

«Работа историка сильно напоминает работу следователя, имеющего дело с показаниями свидетелей и уликами (данные археологии)…»В своей НОВОЙ книге ведущий историк Языческой Руси проводит такое расследование, опровергая самые расхожие, навязчивые и вредные мифы о нашем прошлом.Знаете ли вы, что «непобедимые викинги», якобы «наводившие ужас на всю Европу», на самом деле платили дань балтийским славянам? Не верите бредням о «добродетельной Хазарии» и «матери-Византии»? Сомневаетесь в сказках про чудской лед, провалившийся под «псами-рыцарями» (чьи доспехи были ничуть не лучше и не тяжелее, чем у русских дружин, что признает и рифмованная хроника Ордена)? Хотите понять, что на самом деле произошло на Куликовом поле? Не желаете быть обманутыми скандальными лжеисториками и лубочной официозной пропагандой?Читайте это историческое расследование!

Лев Рудольфович Прозоров

Публицистика
Золотая Русь
Золотая Русь

НОВОЕ историческое расследование от автора бестселлера «Как Золотая Орда озолотила Русь. Мифы и правда о "татаро-монгольском Иге"».Опровержение самых лживых и клеветнических мифов о России.Убедительный ответ на главный вопрос нашей истории: почему из четырех конкурирующих цивилизационных проектов, возникших посте Батыева нашествия на руинах Киевской Руси, возвысилось лишь Московское Царство, а остальные оказались тупиковыми?Как вечевой Новгород, «отец городов Русских», опустился до олигархического беспредела?По чьей вине не состоялась Литовская Русь, а Украина выродилась в холопскую анти-Россию, пресмыкающуюся перед Западом?И что предопределило невиданный взлет Москвы, которая отвоевала наследие Золотой Орды и стала великой евразийской сверхдержавой – ЗОЛОТОЙ РУСЬЮ?

Алексей Геннадьевич Шляхторов

Публицистика
Как Русь стала Сверх-Державой
Как Русь стала Сверх-Державой

Русофобы правы в одном: РОССИЯ – НЕ ЕВРОПА.Наша история недостаточно кровава и бесчеловечна, чтобы считаться европейской.Наши предки, дошедшие до Тихого океана и превратившие Русь в Сверх-Державу, были слишком веротерпимы и гуманны по сравнению с Западом.«Русские захватчики» не уничтожали целые цивилизации, как испанские конкистадоры. «Русские оккупанты» не устраивали геноцид, как англосаксы. «Русские варвары» никогда не считали коренные народы «низшей расой», как португальские работорговцы, продававшие негров тоннами (!).Если верно, что «империи создаются железом и кровью», то РОССИЯ – «НЕПРАВИЛЬНАЯ ИМПЕРИЯ».Это историческое расследование неопровержимо доказывает: Русская Сверх-Держава испокон веков держалась не на зверстве, беспределе и беспощадном грабеже покоренных народов, как колониальные империи Запада (Британская, Испанская, Португальская, Американская), но на совсем ином фундаменте.Каком? Читайте новую книгу от автора бестселлеров «Как Золотая Орда озолотила Русь. Мифы и правда о «татаро-монгольском Иге» и «Золотая Русь. Почему Россия не Украина»!

Алексей Геннадьевич Шляхторов

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное
Без Крыма России не быть! «Место силы» всей Русской Земли
Без Крыма России не быть! «Место силы» всей Русской Земли

Испокон веков судьбы Руси и Крыма были связаны неразрывно – не зря этот полуостров считают одним из сакральных центров и «местом силы» всей Русской Земли.Именно здесь, в древнем Херсонесе-Корсуни, крестился князь Владимир с дружиной, чтобы затем принести христианство в Киев и Новгород.До конца XV века в Крыму преобладало православное население, искавшее покровительства Руси даже под властью Золотой Орды.Но после захвата турками-османами Крым превратился в самого страшного врага Московского Царства – за два с половиной столетия непрерывных набегов крымчаки-«людоловы» угнали в рабство более миллиона славян!И самым важным, судьбоносным, решающим сражением нашей древней истории были даже не Ледовое побоище и Куликовская битва, а грандиозная сеча при Молодях 1572 года, в которой русская рать разгромила крымско-турецкие полчища, шедшие на Москву, чтобы стереть Русь с лица земли…НОВАЯ КНИГА от автора бестселлеров «Как Золотая Орда озолотила Русь. Мифы и правда о «татаро-монгольском Иге» и «Золотая Русь. Почему Россия не Украина» переосмысливает роль Крыма в русской истории, неопровержимо доказывая: Крым наш! Без Крыма России не быть!

Алексей Геннадьевич Шляхторов

История / Эзотерика, эзотерическая литература / Образование и наука

Похожие книги

Основание Рима
Основание Рима

Настоящая книга является существенной переработкой первого издания. Она продолжает книгу авторов «Царь Славян», в которой была вычислена датировка Рождества Христова 1152 годом н. э. и реконструированы события XII века. В данной книге реконструируются последующие события конца XII–XIII века. Книга очень важна для понимания истории в целом. Обнаруженная ранее авторами тесная связь между историей христианства и историей Руси еще более углубляется. Оказывается, русская история тесно переплеталась с историей Крестовых Походов и «античной» Троянской войны. Становятся понятными утверждения русских историков XVII века (например, князя М.М. Щербатова), что русские участвовали в «античных» событиях эпохи Троянской войны.Рассказывается, в частности, о знаменитых героях древней истории, живших, как оказывается, в XII–XIII веках н. э. Великий князь Святослав. Великая княгиня Ольга. «Античный» Ахиллес — герой Троянской войны. Апостол Павел, имеющий, как оказалось, прямое отношение к Крестовым Походам XII–XIII веков. Герои германо-скандинавского эпоса — Зигфрид и валькирия Брюнхильда. Бог Один, Нибелунги. «Античный» Эней, основывающий Римское царство, и его потомки — Ромул и Рем. Варяг Рюрик, он же Эней, призванный княжить на Русь, и основавший Российское царство. Авторы объясняют знаменитую легенду о призвании Варягов.Книга рассчитана на широкие круги читателей, интересующихся новой хронологией и восстановлением правильной истории.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / История / Образование и наука / Документальное
Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное
Былое и думы
Былое и думы

Писатель, мыслитель, революционер, ученый, публицист, основатель русского бесцензурного книгопечатания, родоначальник политической эмиграции в России Александр Иванович Герцен (Искандер) почти шестнадцать лет работал над своим главным произведением – автобиографическим романом «Былое и думы». Сам автор называл эту книгу исповедью, «по поводу которой собрались… там-сям остановленные мысли из дум». Но в действительности, Герцен, проявив художественное дарование, глубину мысли, тонкий психологический анализ, создал настоящую энциклопедию, отражающую быт, нравы, общественную, литературную и политическую жизнь России середины ХIХ века.Роман «Былое и думы» – зеркало жизни человека и общества, – признан шедевром мировой мемуарной литературы.В книгу вошли избранные главы из романа.

Александр Иванович Герцен , Владимир Львович Гопман

Биографии и Мемуары / Публицистика / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза