Читаем Как сделать Россию нормальной страной полностью

Приватизация — это создание социально-моральных, юридических, и в последнюю очередь, материальных, возможностей для созидания. Если есть право создавать, со временем материальное богатство будет создано. Жили-были держатели претензий и они распределяли, то есть уничтожали, добро, а им кинули еще добра, и они его быстро уничтожили, в кровавой драке. Коммунистическое государство захватило себе возможности населения, то есть контролировало все созидательные права. Их-то, эти права, и надо было раздать всем поровну. То есть, раздать надо было перспективу персонального роста. Проведенная приватизация исходила из горизонтального подхода, то есть была материальной. Людям раздавались куски, то есть акции заводов, при том что производитель оставался бесправным. Созидателей интересует возможность создавать новое: существующее интересует только тех, кто новое создать не может. Приватизацией должна была стать не раздача частной собственности, а законы о неприкосновенности этой собственности, освобождающие частное предпринимательство.

Собственник ориентирован на созидание, то есть вертикально. Он хочет производить, даже если у него нет этой возможности. А вор — не хочет производить, даже если такая возможность у него есть (например, если он завладел средствами производства). Поэтому выражение «украл, выпил, в тюрьму» — это не просто поговорка, а экономический закон, подмеченный русским народом и отлично описывающий экономическое развитие России с 92 года.

Капиталист — это не тот, кто владеет фабрикой (владеть ею может и бандит), а тот, кто завладел фабрикой, желая использовать ее как инструмент созидания. Капиталист есть созидатель, нуждающийся в дополнительных ресурсах. Капиталистом можно быть и без фабрики. А укравший фабрику капиталистом не станет, а так вором и останется. Капиталист — это человек, привлекающий внешние ресурсы (трудовые или финансовые) для созидательных целей.

Инфляция — это реальное, объективно обусловленное падение стоимости денег. Не выплачивая долгов бюджетникам, можно остановить падение курса валюты, но никак не победить инфляцию. Стоимость денег зависит от желания принимать их как платежное средство и от уровня доверия в стране, в первую очередь — к государству.

Коррупция — это разрушение властью высших моральных принципов человеческого общежития. То есть, это такая законодательная и административная система, которая дает чиновникам возможность использовать себя в ущерб созданию справедливого и морального общества. Официальные лица имеют неконтролируемую власть над людьми и решают их судьбы, исходя из собственных пристрастий, личных интересов или влияния третьих лиц. Любой чиновник, насаждающий такую систему законов, должен считаться коррумпированным, даже если он не берет взяток. Чиновник не является коррумпированным, только если он исполняет свои обязанности в строгом соответствии со справедливым и единым для всех законом, а для этого необходимо, чтобы такой закон существовал. Только решение, принятое на основе такого закона, принятое бесстрастно, гласно, на основе равного доступа всех заинтересованных сторон и открытое к апелляции не является коррумпированным.

Взяточничество — это использование власти в личных целях, какими бы они ни были. То есть, это ситуация, при которой исполнение своих прямых обязанностей менее привлекательно для чиновника, чем использование своего положения в личных целях. Чиновник либо не вдохновлен теми идеалами, которым он призван служить, либо поставлен в такую ситуацию, при которой система заставляет его руководствоваться в своих решениях чем либо другим, кроме буквы закона. Звонок — это такая же взятка как и деньги. А удовлетворение своих эмоциональных пристрастий (например, ненависти к какому-то народу, к какому-то отдельному человеку) — это то же самое, что и удовлетворение своих материальных потребностей.

Налоги — зарплата, которую народ считает нужным платить государству, а не то, что государству удается забрать у народа.

Конституция — это то, что дает и закрепляет права каждого отдельного гражданина. Любому абсолютному властителю, по определению, никакая Конституция не нужна.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Расшифрованный Булгаков. Тайны «Мастера и Маргариты»
Расшифрованный Булгаков. Тайны «Мастера и Маргариты»

Когда казнили Иешуа Га-Ноцри в романе Булгакова? А когда происходит действие московских сцен «Мастера и Маргариты»? Оказывается, все расписано писателем до года, дня и часа. Прототипом каких героев романа послужили Ленин, Сталин, Бухарин? Кто из современных Булгакову писателей запечатлен на страницах романа, и как отражены в тексте факты булгаковской биографии Понтия Пилата? Как преломилась в романе история раннего христианства и масонства? Почему погиб Михаил Александрович Берлиоз? Как отразились в структуре романа идеи русских религиозных философов начала XX века? И наконец, как воздействует на нас заключенная в произведении магия цифр?Ответы на эти и другие вопросы читатель найдет в новой книге известного исследователя творчества Михаила Булгакова, доктора филологических наук Бориса Соколова.

Борис Вадимович Соколов , Борис Вадимосич Соколов

Документальная литература / Критика / Литературоведение / Образование и наука / Документальное
Том 4. Материалы к биографиям. Восприятие и оценка личности и творчества
Том 4. Материалы к биографиям. Восприятие и оценка личности и творчества

Полное собрание сочинений: В 4 т. Т. 4. Материалы к биографиям. Восприятие и оценка личности и творчества / Составление, примечания и комментарии А. Ф. Малышевского. — Калуга: Издательский педагогический центр «Гриф», 2006. — 656 с.Издание полного собрания трудов, писем и биографических материалов И. В. Киреевского и П. В. Киреевского предпринимается впервые.Иван Васильевич Киреевский (22 марта/3 апреля 1806 — 11/23 июня 1856) и Петр Васильевич Киреевский (11/23 февраля 1808 — 25 октября/6 ноября 1856) — выдающиеся русские мыслители, положившие начало самобытной отечественной философии, основанной на живой православной вере и опыте восточнохристианской аскетики.В четвертый том входят материалы к биографиям И. В. Киреевского и П. В. Киреевского, работы, оценивающие их личность и творчество.Все тексты приведены в соответствие с нормами современного литературного языка при сохранении их авторской стилистики.Адресуется самому широкому кругу читателей, интересующихся историей отечественной духовной культуры.Составление, примечания и комментарии А. Ф. МалышевскогоИздано при финансовой поддержке Федерального агентства по печати и массовым коммуникациям в рамках Федеральной целевой программы «Культура России»Note: для воспроизведения выделения размером шрифта в файле использованы стили.

В. В. Розанов , В. Н. Лясковский , Г. М. Князев , Д. И. Писарев , М. О. Гершензон

Биографии и Мемуары / Критика / Документальное