Уникален масштаб и скорость свершившихся с русской музыкой перемен: дистанция, покрытая ею за пятьдесят лет вместо пятисот, поражает воображение. Одновременно с упоением новыми возможностями культура пережила шок и травму, которую нам сложно сейчас представить. В одночасье, по меркам истории, появились новые музыкальные инструменты – органы и клавикорды.
Пришли светские музыкальные формы (они назывались канты и псальмы – не путать с псалмами). Быстрой реформе подверглась нотация – то есть способ записи распевов. Стремительно развилось многоголосие.В XVII веке произошел Раскол Русской церкви: реформа патриарха Никона поделила православных христиан на старообрядцев и никониан. Между ними было много богословских, лингвистических и обрядовых распрей, и одна из них имела прямое отношение к музыке. Дело в том, что новый стиль церковной музыки – партесное пение –
старообрядцы воспринимали как дурное католическое влияние. Они также не могли принять концепцию профессиональной музыки, идею обучения игре на инструментах. Партесное пение, возмущавшее ревнителей древнего благочестия, – это вид концертного многоголосного пения, привезенный в Московскую Русь из Украины, а туда – из Польши и Германии. Украинское пение было новым, поражающим своей красотой. Его называли «органогласным», то есть «ответом» православной музыки на многоголосную мощь католического органа.После сотен лет «поста» – строго одноголосной церковной музыки – в русском церковно-певческом искусстве развернулось настоящее пиршество: многохорные концерты пелись на восемь, двенадцать, двадцать четыре и сорок восемь голосов! С распространением партесного пения старинное знаменное было объявлено некрасивым и примитивным – «козлогласием». Канты
(трёхголосные песни для маленького ансамбля певцов) и псальмы (стихотворные обработки псалмов) заложили основу знакомых нам песен в куплетной форме. В конце XVII века открылся первый придворный театр.Партесное пение –
(от лат. partes, партии, голоса), русское церковное многоголосие XVII века, сменившее знаменный распев. Связано с католическим многоголосием.Николай Дилецкий, Николай Калашников, Василий Титов
XVII–XVIII века – время головокружительного расцвета инструментальной музыки. На севере Италии, в Кремоне, несколько поколений мастеров – Амати, Страдивари, Гваданини, Гварнери – создавали смычковые инструменты, которые сейчас стоят целые состояния. Были написаны дидактические труды – школы игры на скрипке и владения смычком. Появились музыкальные жанры, которые вывели на сцену ансамбли и солистов-инструменталистов.
Музыкальные инструменты эпохи барокко выглядели и звучали не совсем как современные – до привычного нам облика и голоса им ещё предстоял большой эволюционный путь. Вы сможете оценить разницу, если послушаете музыку великих мастеров XVII–XVIII веков – Вивальди, Корелли, Тартини, – исполненную в так называемой аутентичной, или исторически информированной,
манере. Она подразумевает, что исполнители стараются восстановить старинное звучание и манеру игры: голоса барочных инструментов – более сложно звучащие, изысканно-неяркие, как старинные фрески, а манера исполнения, как правило, связана с танцевальностью, причудливостью произношения и более подвижными темпами.Итальянская инструментальная музыка – это в первую очередь жанр инструментального концерта, который подразумевал трёхчастную композицию «быстро – медленно – быстро»: таковы наверняка известные вам «Времена года» Вивальди. Наравне с ним важен жанр трио-сонаты. Казалось бы, «трио» – это музыка для трёх инструментов, однако на сцене, где играется барочная трио-соната, можно увидеть четверых и пятерых музыкантов. Так происходит потому, что несколько человек могли играть партию баса –
например, гамба (предок виолончели), теорба (большая басовая лютня, которую можно узнать по характерной длинной шейке) и клавесин (предок фортепиано, звучащий немного дребезжаще, по-лютневому, словно кто-то щиплет металлические струны).https://www.youtube.com/watch?v=T2v1339FHQA&list=PLLTRf8ZSZdR1ipy_5Uiw9Q4nckkxsuH1r