Как снять сглаз и порчу

Обводя больное место выпавшим сучком от сосны, говорят:

Как у матушки сухой сосны сохнут и посыхают сучья и коренья из белой болони и красного сердца, так бы сохло и посыхало у (имя) уроки, и призоры, и притки с буйной головы, с русых волос, с крови горячей и трепещущего тела.

* * *

При лихорадке и ознобе целитель приходит к больному на заре, выводит больного на зарю и, смотря на воду в сосуд, говорит:

Заря-зарница, красная девица, избавь раба Божия (имя) от матухи, от знобухи, от летучки, от Марьи Иродовны и от всех двенадцати девиц-трясовиц.

Потом целитель крестообразно смахивает хворь со лба, бороды и обеих щек больного, плюя каждый раз на землю, и наконец умывает его наговоренною водою. Процесс повторяется в течение трех дней.

* * *

Пекут двенадцать пирожков или пряников, идут с ними на перекресток или в лес, кладут эти пирожки или пряники, завязанные в салфетку, на землю и приговаривают:

Вот вам, двенадцать сестер, хлеб-соль, полноте меня мучить, отстаньте от меня.

Кланяются на четыре стороны и уходят так, чтобы никто не видал.

* * *

Берут в правую руку горсть пшена, идут к реке и, оборотясь к ней спиной, говорят:

Лихорадки, вас семьдесят семь, наше вам всем.

Потом бросают пшено через голову.

* * *

Говорится над липовою корою трижды, не переводя духа:

От раба Божьего (имя) отстань, лихорадка и плыви вдаль по рек.

Потом кладут эту кору под камень на три дня, и по истечении их сам больной должен спустить ее на речку и трижды повторить заговор и прочесть молитвы «Отче наш», «Матушка Мария», «Да воскреснет Бог».

* * *

Если сглаз сильный, лучше выкатывать его яйцом или сделать cледующее: спрыснуть больного святой водой и шепотом трижды выговорить:

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Затем надо трижды произнести, крестясь:

От встречного, поперечного, от лихого человека помилуй, Господи, Своего раба (имя). От притки, от приткиной матери, от черного человека, от рыжего, от черного, завидливого, урочливого, прихошливого, от серого глаза, от карего, от синего глаза, от черного! Как заря Амнитария исходила и потухла, так бы из раба Божьего (имя) всякие недуги напущенные исходили и потухли. Как из булату синего укладку камнем огонь выбивает, так бы из раба Божьего (имя) все недуги и порчи вышибало и выбивало. Притка ты притка, приткина мать, болезни, уроки, призоры, счес, подите от раба Божьего (имя) в темные леса, на сухие древа, где народ не ходит, где скот не бродит, где птица не летает, где зверь не рыщет! Салманида, бабушка-Христоправушка, Христа мыла, правила, нам окатыши оставила. Запираю приговор тридевяти тремя замками тридевятью тремя ключами. Слово мое крепко. Аминь!

Затем следует отереть больного изнанкой чистой сорочки и надеть на него чистую сорочку.

Ритуалы и заговоры при сильном испуге у детей

Сглаз, порча и испуг, кроме заговоров и молитв, также лечатся многими суеверными способами.

Изуроченных нередко сбрызгивают с веника водой, в которую лили по страстной свече растопленное олово и свинец; испорченных посыпают солью и кормят петушиными потрохами; испуганных поят водой, в которую замешали землю из следа испугавшего их человека, или кормят пеплом от выстриженного и спаленного клочка его волос. Среди многих самых причудливых способов снятия порчи, когда она выражается в форме падучей, есть один очень интересный, применяемый в деревнях Новгородской области: следует потихоньку измерить рост больного и отметить его на стене избы, вколотив гвоздь. Утверждают, что припадки проходят, если больной «хоть на волос» перерастет эту отметину.

* * *