Как сойти с ума?

Мир слов создает совсем другую реальность, нежели реальность настоящая. Мой мозг/ум – мой хозяин. Он отдает приказы и принимает подношения. Уловка истины в том, что ее не высказать словами. Сколько раз я пытался поведать об этом своим собеседникам и всякий раз попадал в эту ловушку. В десятках слов истина распадалась на части, мысль собеседника терялась на темных поворотах. Истина не одна, ее также много как цветов на весеннем лугу. Ее не высказать словами, она превращается в ложь, исчезает и появляется мимолетным ощущением свободы.

Истина, как и ложь может появляется в логике, но там она утопает в значениях слов. Если у истины множество лиц, тогда она отличается от лжи лишь степенью внутреннего ощущения правды. Хотя и ложь может выглядеть правдиво. Слова – это вода, она может быть отравленной, а может быть целебной.

Коротко о приходе философии воды в европейское коллективное сознание со слов одного очень умного человека: просто чуть больше века назад в европейское общество была внедрена философия Канта. Каждый человек, животное, стул являются “вещью в себе”, т.е. непознаваемыми вообще. Можно как-то сказать, что эта вещь представляет вне себя, ее титулы, статусы, место работы и любимые фильмы. Но то, что она представляет в себе, то что является ее глубинной сутью, это непознаваемо, как смерть, как красота, как свобода и Бог. Потому один европеец не доказывает, что эта вещь “черная”, а другой не доказывает, что она “белая”, они делятся своими взглядами на мир, ты видишь эту ситуацию так, а другой видит ее подругому, они жмут друг другу руки и идут дальше. Что же происходит у нас? Двое готовы убить друг друга за то, что каждый считает истиной. Готовы плеваться, кричать и ругаться, драться и судиться, поливать друг друга грязью и убивать, все чтобы доказать, какую-то истину, познание которой человеку в принципе не дано. И все это происходит на наших с вами глазах, разве не так? Одни доказывают одно, другие второе, и все друг друга слышат, но никто никого не слушает. Идея истины, того, что она у нас одна на всех, идея в первую очередь мужская, патриархальная, в развитых странах давно уступила женскому взгляду на мир, диаде, двойке, где истин миллионы, столько сколько и людей, и миллион истин ступают вместе и Мать Земля дрожит в радостном предвкушении взять их всех в свои объятия. Мы живем в двойственном мире, между двумя великими матерями Луной и Землей, и единственной истине здесь нет места, ее просто здесь нет, как нет свободы, любви, блага, все это относится к небу. Но это не значит, что мир плох, нет, просто большинство, в большей части в так называемых странах третьего мира, не понимают его двойственности. Мы все воюем друг с другом из-за какойто истины, которой нет. Точнее у тебя своя истина, у меня она своя, и так у каждого, у хромого, немого и богатого, умного и глупого, высокого и низкого, сильного и слабого, у каждого своя, все мы не равны по своим качествам, мы не хотим одного и того же и не видим мир одинаково, как бы обманчиво это нам не представлялось, потому что все мы разные, мы единственно равны в своих правах на собственную истину, на жизнь, в которой никто не пытается нам навязать какуюто свою истину, на диалог, настоящий диалог. Ведь настоящий диалог, это не доказываение своей истины, это поэзия разных истин, сплетающихся и расходящихся как ветки одного большого непознаваемого дерева.

Два комментария к наследнию Евгения Головина

Комментарий к интервью “О поэзии Ницше”

Текст не имеет никаких амбиций в познании наследия Евгения Всеволодовича, а написан для развлечения себя самого и распределения всего по своим полочкам. Спасибо ему за это. Прошу прочитайте полное интевью, оно стоит того.

Любое слово, которым мы называем что-либо на этом свете, не является верным, в том смысле, что любая логическая конструкция, любое название, сами по себе являются туманной субстанцией, которая может принимать самые разные формы. Евгений Головин в одном из своих интервью сказал об этом куда интереснее: “Вселенная живого языка, вернее вселенная, которую создает живой язык, как живой организм, никак не относится к нашей видимой тактильной вселенной, где мы живем”. Представим себе, что это на самом деле так, и все слова, предложения, споры, теории и спекуляции, не просто “относительны”, а вообще не имеют к реальной жизни никакого отношения. Более того, не только любое слово, но и любая осязаемая материя не соответствуют тому, что мы себе напредставляли. “И если мы все-таки встанем на точку зрения, что мир и все, что нас окружает, есть мираж, иллюзия, обман, тогда, естественно, мы должны претендовать на то, чтобы этот мираж был, по крайней мере, эстетичен и красив” (Евгений Головин, Приближение к Снежной Королеве). Здесь высказана спасительная мысль.