Читаем Как спасти вашего близкого из Сторожевой Башни (ЛП) полностью

С другой стороны, если занятия проходят не в первый раз и человек не собирается их бросать, вам придется принять меры сверхпредосторожности. Вы не станете исполнять пророчество Свидетелей Иеговы о том, что дьявол будет использовать вас, чтобы устроить ожесточенный спор. Вероятно, вы будете выглядеть «плохим мальчиком» и этим доказывать правоту Свидетелей. С этой точки зрения жесткий ультиматум жене, требующий от нее разрыва со Свидетелями Иеговы, может дать неприглядные результаты. Серии необоснованных бездоказательных нападок (Свидетели Иеговы часто подвергаются невежественным обвинениям в том, что они коммунисты, что они не любят своих детей или отрицают любое медицинское лечение) принесут намного больше вреда, чем пользы. Если Свидетели могут в самом начале разбить обвинения, которые вы выдвигаете против них, то они смогут убедить своего ученика в том, что не стоит прислушиваться к любым дальнейшим обвинениям. Очень важно, чтобы все ваши аргументы были верны и полностью подтверждены документами с первого же раза, иначе другого случая может не представиться.

Если к новоявленному ученику можно обратиться, говоря: «Смотри, я собрал кучу материала, который докажет тебе, что Общество Сторожевой Башни — лжепророк», — то к тому, кто глубже вовлечен в организацию и находится под влиянием Свидетелей Иеговы в первое время требуется более деликатный подход. Такой напористый прямой подход слишком отпугнет, даст повод подумать, что вы возможный «противник», посланный сатаной дьяволом. Менее пугающим будет такой разговор: «Что касается твоего интереса к этому, я тоже исследовал Сторожевую Башню и нашел кое — какую информацию, которую хочу тебе показать. Мне бы хотелось узнать твое мнение о том, что здесь говорится».

В любом случае, даже не пытайтесь разоблачить учение Сторожевой Башни в глазах нового ученика в присутствии учителя — Свидетеля Иеговы. Это просто откроет возможность для рассуждений обо всем подряд, и основное место в них займут ответы Свидетеля Иеговы, отклоняющие или разбивающие все то, что вы говорите. До тех пор, пока вы подробно не узнаете об Обществе Сторожевой Башни и не будете достаточно натасканы для того, чтобы спорить, вербовщик — Свидетель Иеговы разобьет ваши аргументы по всем пунктам. Он будет победителем, а новый ученик в будущем твердо врастет в секту. Поэтому, когда вы сядете с вашим близким человеком, чтобы обсудить секту, убедитесь, что учитель — Свидетель Иеговы никак не сможет присутствовать при этом. Встретьтесь с вашим близким человеком один на один или, если возможно, устройте эту встречу совместно с бывшим Свидетелем или другим человеком, имеющим специальные навыки, позволяющие противостоять контролю культа над сознанием.

Важно собрать убедительные улики и представить их в нужном свете в нужное время. Остальные главы этой книги помогут вам это сделать.

3. Всеохватывающая стратегия

Типичное знакомство между христианином и Свидетелем Иеговы происходит следующим образом: христианин показывает Свидетелю Иеговы тот стих из своей Библии, который противоречит учению Сторожевой Башни. А Свидетель Иеговы отвечает на это другим стихом, который, по его мнению, доказывает правоту его веру. Христианин показывает еще один стих, на который Свидетель Иеговы опять отвечает еще одним, и так далее. Такой спор можно назвать «библейским пинг — понгом». Стихи летают туда — сюда, на что, конечно, уходит много времени, при этом не остается никаких заметных следов, кроме пота, который льет ручьями от усталости, наступающей после настоящей игры в пинг — понг. И даже если покажется, что христианин в этом споре вышел «победителем», то для Свидетеля Иеговы этот проигрыш означает не более чем проигрыш в пинг — понг. Он по — прежнему далек от того, чтобы изменить свои религиозные убеждения.

Что неверно в подходе, описанном выше? Почему хорошо спланированное противостояние библейских стихов обычно разрушается, вместо того, чтобы оставить след в сознании Свидетеля. Причина кроется в том, что такая атака основана на неверных предпосылках. Она строится на том, что Свидетель Иеговы исповедует определенные убеждения, так как они подкреплены текстом Библии, и что он изменит свою веру, как только познакомится с другими стихами, доказывающими правоту других доктринальных положений. Но тот, кто делает такое предположение, сам становится жертвой пропаганды секты, а именно в том ее пункте, что Свидетели Иеговы говорят о себе как о людях, читающих Библию и полагающихся на Писание как на наивысший авторитет. На самом деле они мало читают Библию самостоятельно, ограничиваясь лишь просмотром отдельных стихов, которые цитируются в литературе Сторожевой Башни. Они строят свою веру не на том, что сами прочитали в Библии, а на том, что говорится в ней, по словам лидеров.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Шри Аурбиндо. Откровения древней мудрости. Веды, Упанишады, Бхагавадгита
Шри Аурбиндо. Откровения древней мудрости. Веды, Упанишады, Бхагавадгита

Этот сборник уникален по своему содержанию. В нем представлены материалы, позволяющие получить глубокое и ясное представление обо всех трех главных священных Писаниях Индии – Ведах, Упанишадах, Бхагавадгите. Собранные здесь статьи, переводы, комментарии принадлежат Шри Ауробиндо – великому мудрецу, провидцу, йогину. Его труды, посвященные древним писаниям, раскрывают подлинное величие этих Откровений высшей Мудрости, Света и Истины и зовут нас ступить на проторенный древними провидцами путь, обрести скрытую в нас истину и, опираясь на великие завоевания прошлого, устремиться к созиданию нового светлого мира, мира Гармонии и Совершенства.

Шри Ауробиндо

Религиоведение / Эзотерика, эзотерическая литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Невидимая Хазария
Невидимая Хазария

Книга политолога Татьяны Грачёвой «Невидимая Хазария» для многих станет откровением, опрокидывающим устоявшиеся представления о современном мире большой политики и в определённом смысле – настоящей сенсацией.Впервые за многие десятилетия появляется столь простое по форме и глубокое по сути осмысление актуальнейших «запретных» тем не только в привычном для светского общества интеллектуальном измерении, но и в непривычном, духовно-религиозном сакральном контексте.Мир управляется религиозно и за большой политикой Запада стоят религиозные антихристианские силы – таково одно лишь из фундаментальных открытий автора, анализирующего мировую политику не только как политолог, но и как духовный аналитик.Россия в лице государства и светского общества оказалась совершенно не готовой и не способной адекватно реагировать на современные духовные вызовы внешних международных агрессоров, захвативших в России важные государственные позиции и ведущих настоящую войну против ее священной государственности.Прочитав книгу, понимаешь, что только триединый союз народа, армии и Церкви, скрепленный единством национальных традиций, способен сегодня повернуть вспять колесо российской истории, маховик которой активно раскручивается мировой закулисой.Возвращение России к своим православным традициям, к идеалам Святой Руси, тем не менее, представляет для мировых сил зла непреодолимую преграду. Ибо сам дух злобы, на котором стоит западная империя, уже побеждён и повержен в своей основе Иисусом Христом. И сегодня требуется только время, чтобы наш народ осознал, что наша победа в борьбе против любых сил, против любых глобализационных процессов предрешена, если с нами Бог. Если мы сделаем осознанный выбор именно в Его сторону, а не в сторону Его противников. «Ибо всякий, рождённый от Бога, побеждает мир; и сия есть победа, победившая мир, вера наша» (1 Ин. 5:4).Книга Т. Грачёвой это наставление для воинов духа, имеющих мужественное сердце, ум, честь и достоинство, призыв отстоять то, что было создано и сохранено для нас нашими великими предками.

Татьяна Васильевна Грачева , Татьяна Грачева

Политика / Философия / Религиоведение / Образование и наука