Бесцельность Катиного поступка видна невооруженным глазом: сперва, если уж ты эгоистично возмечтала о такой же прекрасной жизни, стоило хотя бы разнюхать подробности. Какая часть этой самой роскоши зависит именно от Славика? И какая часть удачливого Славика зависит, собственно, от Славиковой жены? Может, окучивать в подобной ситуации надобно жену-рукодельницу, а выпроваживать как раз мужа-недотепу? Или необходимо «вписаться» в семейный круг на правах «друга дома», дабы просиживать этом доме кресла, пролеживать диваны, проедать доходы и вообще всячески наслаждаться помощью, любовью и вниманием со стороны обоих супругов? Или… Вариантов несть числа.
Но те, кому в голову приходят «тактические и стратегические» подходы, уже не могут считаться завистниками в чистом виде. Это, как уже было сказано, политики, Макиавелли, пройдохи и авантюристы. Тоже, признаться, не слишком порядочные люди. Несимпатичная человеческая порода, но, по крайней мере, деловитая и практичная. С такими хоть знаешь, как управляться: ведь на любое наступление можно предпринять контрнаступление, атаку можно отбить, нехорошие замыслы можно пресечь и т. д. Узрев, насколько вы неуязвимы и решительно настроены, подрывник вашего благополучия оставит свои подлые набеги и переключится на менее защищенные территории.
А завистник не успокоится никогда. Даже понимая, что ему до вас далеко, как «Союзу-Аполлону» до Марса, он не оставит набегов и не прекратит наездов. Потому что цель у него есть, хоть и было неоднократно сказано о бесцельности усилий завистника. Его цель — не захват чьих-нибудь вершин и не сбор дани с чьих-нибудь территорий. Основное удовольствие он получает напрямую — в тот момент, когда чернит и поливает вершины, территории, достижения и свершения. За счет понижения чужих «акций» он вроде бы и сам чуточку приподнимается над собственным убожеством. Такой вот способ повышения самооценки с помощью унижения окружающих. И знайте: вы, талантливая, красивая, добрая и неподражаемая, для завистника наверняка не единственный объект — есть и другие, немалочисленные кумиры, которых можно вывалять и вымазать в этом, котором — словом, из чего состоит сущность завистника.