Как уберечь дом от зла

Чтобы пополнить запасы святой воды, верующие заказывают водосвятный молебен. Такие молебны совершаются в течение всего года, после их завершения прихожане могут взять святую воду домой. Великим освящением воды называется чин, который совершается в праздник Богоявления (Крещения) – 18 и 19 января. Он называется великим по особенной торжественности обряда, проникнутого воспоминанием Крещения Господня, в котором Церковь видит не только первообраз таинственного омовения грехов, но и действительное освящение самого естества воды через погружение в нее Бога во плоти.

Великое водоосвящение совершается только в праздник Крещения Господня. Вода, освященная в этот день (вечером 18-го и весь день 19 января по новому стилю), называется крещенской и имеет в себе особую благодатную силу. Многие ошибочно считают, что вода, освященная в Крещенский сочельник (вечером 18 января), и вода, освященная в сам день Богоявления, – различны. На самом деле и в сочельник, и в сам день Богоявления при освящении воды употребляется один и тот же чин великого водосвятия.

Великая агиасма (с греческого – «святыня») – так называется вода после чина великого освящения – освящается троекратным погружением в нее Креста, крестным знамением, благословением и более сильными и сложными молитвами и песнопениями, чем при малом освящении воды, совершаемом на молебнах.

Целебные свойства святой воды

Еще святитель Иоанн Златоуст говорил, что святая крещенская вода в продолжение многих лет остается нетленной, бывает свежа, чиста и приятна, как будто бы сию только минуту была почерпнута из живого источника.

Крещенскую воду верующие используют в целебных целях, так как силой Божией она приобретает сверхъестественные качества и освящает всякого принимающего ее с верой. « Освященная вода , – писал святитель Димитрий Херсонский , – имеет силы к освящению душ и телес всех, пользующихся ею» . Она, приемлемая с верой и молитвой, врачует наши телесные болезни.

Святую воду вместе с просфорой (целой или кусочком) православные христиане обычно употребляют после чтения утренних молитв. Делается это до завтрака – на голодный желудок. Эти две святыни укрепляют наши телесные силы, просветляют разум, укрепляют волю к добрым делам, защищают от дурных помыслов.

«Когда человек употребляет просфору и святую воду, – говорит затворник Георгий Задонский , – тогда не приближается к нему нечистый дух, душа и тело освящаются, мысли озаряются на угождение Богу и человек бывает склонен к посту и ко всякой добродетели».

Крещенская вода – это святыня, которая должна бережно храниться. Бог не творит чудес там, где хотят видеть их только из любопытства. Чудесных действий святой воды удостаиваются лишь те, кто приемлет ее с живой верой; те, кто имеет чистое и искреннее желание изменить жизнь, покаяться и спастись. Итак, чтобы святая вода принесла пользу, будем заботиться о чистоте души, мыслей и действий.

Что такое просфора?

Слово « просфора» переводится с греческого как «приношение». Просфорой в древности называли хлеб, который приносили христиане и часть которого служила для Литургии. Хлеб, используемый для Литургии, состоял из двух частей, что символизировало хлеб земной и небесный.

В подражание этому до сих пор просфоры делаются двучастными и своими двумя частями означают божественную и человеческую сущность Иисуса Христа.

Каждая часть просфоры изготавливается из теста отдельно одна от другой и только потом они соединяются вместе. На верхней части ставится печать, изображающая четырехконечный равносторонний крест с надписями над перекладиной креста IC и ХС (Иисус Христос), под перекладиной HIKA (по-гречески «победа»).

Нижняя часть просфоры соответствует земному (телесному) составу человека, верхняя часть с печатью – духовному началу в человеке.

Второе значение подкрепляется и добавлением святой воды и дрожжей при изготовлении просфор. Святая вода знаменует при этом Благодать Божию, а дрожжи – животворящую силу Духа Святаго, дающую жизнь всякому созданию.

Разделение просфоры на две части видимым образом обозначает невидимое разделение естества человека на плоть (мука, вода) и душу (дрожжи и святая вода), находящиеся в неразрывном, но и неслитном единстве, почему и изготавливаются верхняя и нижняя части просфоры отдельно одна от другой, но затем соединяются так, что становятся одним целым.

Просфора делается круглой в знак вечности Христа и человечества во Христе, вообще в знак того, что человек сотворен для вечной жизни.

Первые просфоры были обыкновенным хлебом. Но со временем это нашли неудобным, и тогда просфоры начали выпекать только в церкви. Выпекаются просфоры с Иисусовой молитвой.

Просфору можно получить за свечным ящиком после Литургии, подав до начала Богослужения записку «О здравии» или «О упокоении».