– Первое дело – это молитва, особенно если есть обида на человека. Нам в Священном писании дана такая рекомендация: «Молитесь за обижающих и гонящих вас…» Когда мы молимся за человека, нам становится человека жалко. То есть уже не зло в душе, а понимание, что человек нуждается в нашей помощи.
– Во-первых – молиться надо регулярно, заранее, лучше всего в начале дня, чтобы уберечься от ссор. Еще в этих случаях я советую молиться просто своими словами. Например: «Господи, помоги мне отнестись к этому человеку без гнева, без раздражения, без пустых замечаний». И действительно, когда так молишься, Господь помогает, и ты настраиваешься на добрый лад и день нормально проживаешь.
Во время ссоры лучше молиться кратко: «Господи благослови и дай мне терпения, чтобы не сорваться». Или: «Господи, благослови мою маму».
– Конечно, враг (злой дух) ведь не дремлет. Он стремиться испортить ощущения после таких священных моментов. Тут такой совет – если это поведение систематически проявляется, то быть в таких случаях особенно внимательным. Я приведу сравнение. У меня бывает такое искушение постом. По своим прихожанам и по себе я отчетливо вижу, что особенно к концу поста (Страстная Седмица) – часто особенно подступает бес гнева, раздражения, уныния. Они хотят поссорить, испортить этот подвиг многонедельной нормальной духовной жизни. В этот момент нужно не расслабляться и понимать всегда, что враг не дремлет. Кто предупрежден, – тот вооружен. Если ваша знакомая чувствует, что бабушка проявляет свою злобу, ненависть как раз именно после посещения внучкой литургии, то нужно предугадывать, молиться уже перед встречей с бабушкой и, конечно, настраиваться на терпение и добрый лад. Я всегда читаю «Царю небесный…», когда иду на серьезную встречу, когда предстоит тяжелый и сложный разговор.
Еще можно попробовать провести день вне дома, съездить в гости, сделать добрые дела. Так как мы должны, все-таки, поберечь это ощущение после причастия, сохранить этот дар, не раздражаться, не гневаться. Не бабушку надо стремиться исправить, а самому не потерять себя и тот дар, который получен в причастии. Здесь главное – работать над своим собственным отношением к этому.