Как упорядочить свой внутренний мир

Ставни нашего дома в Ныо-Гемпшире расширяются и сжимаются в соответствии с предельными температурами. В результате гвозди кое-где перестают держать и их приходится снова приколачивать, чтобы закрепить. Именно такое «повторное заколачивание» производится во время истинного отдыха, и не важно, происходит ли это в уединении спокойного дня или среди членов общины во время служения живому Богу.

Одна из величайших радостей от повторения традиционных символов веры христианской церкви состоит в том, что это дает нам возможность вновь подтвердить главные истины Божьего откровения. Когда мы говорим: «Верую…». то начинаем приколачивать обратно гвозди наших убеждений и приверженностей. И мы отделяем эти верования от того, во что мы предпочитаем не верить.

То же самое происходит, когда мы поем прекрасные старые гимны или молимся определенными молитвами. Гвозди приколачиваются обратно, и возвращается порядок нашему дрейфующему духу в нашем внутреннем мире. Повторное подтверждение происходит в этот особый день отдыха, если мы используем время в уединении для чтения, созерцания и размышления.

Моя жена показала мне как-то запись в своем дневнике на эту тему:

«Прекрасный День Господень. Подробно читала о субботе. Чувствую все сильнее и сильнее, что я не в полной мере исполняла Божью заповедь об отдыхе.

Это правило, которое не ограничивает, а освобождает. Потому что Он создал меня так, что я нуждаюсь в отдыхе. И физически, я интеллектуально мы освобождаемся для лучших поступков, если живем в пределах Его «плановой спецификации». И это день напоминания нам, кто есть Бог. Каждый седьмой день мне необходимо возвращаться к неизменному Центру.

Дон Стефенсон отметил сегодня, что для него и других воскресенье это именно тот день, который позволяет прийти назад, к самому краю, и получить поддержку, чтобы вернуться в «болото».

Я предполагаю, что нам необходимо задавать трудные вопросы и о себе, и о нашей церкви, чтобы понять, бывает или нет в действительности такой отдых, который снова утверждает в истине. Христиане и их церкви могут так увлечься выполнением своих планов — возможно, преследующих весьма благие цели, — что отдых-богослужение, так необходимый внутреннему миру, будет исключен из их жизни.

Таким образом, отдых не только дает возможность оглянуться назад, чтобы осмыслить свою работу и пройденный путь, но и помогает оживить нашу веру и подтвердить наши обязательства перед Христом. Это прекрасная настройка наших внутренних навигационных приборов, чтобы можно было находить свою дорогу в мире в течение следующей недели.

Определение своей задачи

Если первые два значения отдыха были сосредоточены па прошлом и настоящем, это концентрируется на будущем. Когда мы отдыхаем в библейском смысле, мы подтверждаем наше намерение стремиться к завтрашнему дню, центром которого является Христос. Мы тщательно обдумываем, куда мы направимся в течение будущей недели, месяца или года и определяем наши намерения и приверженности.

Генерал Джордж Пэттон требовал, чтобы его подчиненные знали и могли четко объяснить, в чем конкретно заключалась текущая задача. «В чем состоит ваша задача?» — часто спрашивал он. Это было самой важной информацией, с которой солдат мог идти в бой. Основываясь на этом знании, он мог принимать свои решения и выполнять намеченное. Именно это происходит во время библейского отдыха.

Я пристально смотрю на свою задачу. И это научило меня делать небольшой перерыв даже в моих духовных дисциплинах каждое утро, чтобы задать вопрос: «В чем заключается моя задача сегодня?» Если мы не задаем себе этот вопрос регулярно, то остаемся незастрахованными от ошибок в суждениях и не в состоянии выбрать правильное направление.

Иисус часто уходил в поисках уединения. В то время как другие были убаюканы отдыхом сна, Иисус использовал отдых, который давал силу и поддержку для выполнения следующего этапа Его миссии. Неудивительно, что каждую схватку Он встречал со свежими силами и преисполненный мудрости. Неудивительно, что Он обладал достаточным мужеством, чтобы не отвечать борьбой на борьбу, не защищать Себя. Его дух всегда был спокоен, Его внутренний мир — упорядочен. Без такого отдыха наш внутренний мир всегда будет находиться в напряжении и беспорядке.

Необходимо найти время для отдыха

Одним из известных викариев англиканской церкви был Чарлз Симеон, из церкви Святой Троицы в Кембридже. Он проповедовал с ее кафедры более пятидесяти лет, и люди толпились в храме, стоя в боковых приделах, чтобы слышать его.

Симеон был членом совета Королевского колледжа и жил в квартире, выходящей окнами во двор комплекса зданий колледжа. Его жилище на третьем этаже обеспечивало ему особый выход на крышу, где он часто совершал прогулку, отдыхая физически и одновременно разговаривая с Богом. Эта плоская крыша получила известность как площадка для прогулок Симеона.