Читаем Как употреблять алкоголь долго, безопасно и с удовольствием полностью

Этот пример подтверждает слова западногерманского нарколога К. Древа о том, что алкоголизм — самоисчезающая болезнь. Человек перестает пить тогда, когда уже не может употреблять алкоголь из-за болезней внутренних органов. Пациентам, которые приходят ко мне на лечение от алкогольной зависимости, я говорю: «Вы все равно рано или поздно бросите пить. Выпьете слишком много или же какой-либо отравы и умрете. Или посадите свои внутренние органы — сердце, печень, почки и селезенку. И тоже не сможете пить. Натворите что-нибудь под алкогольными парами и вас посадят в тюрьму, где тоже особо-то не попьешь. Так уж бросайте рано, чем поздно».

И если человек прекрасно понимает все последствия алкогольного безумия, он может принять Решение (как это делают Анонимные алкоголики) и самостоятельно, без внешнего принуждения, отказаться от алкоголя. Честь и хвала такому человеку!

Как бросить курить по Марку Твену?

Но таких людей очень мало! И давно известно, что многие пьющие люди, понимая пагубность своего влечения, не раз давали зарок не пить. Но очень немногие его сохранили. По этому поводу Марк Твен как-то пошутил: «Нет ничего проще, чем бросить курить. Я делал это сотни раз!»

Как показывает опыт, собственный запрет на употребление алкоголя у большинства людей очень ненадежен. Когда проходит некоторое время и тягостные ощущения от былых «художеств» немного забываются, то вместе с ними из головы выветриваются даже самые страшные клятвы. К сожалению, у много и часто пьющих в душе остается мало чего святого, ради чего они бы могли отказаться от алкоголя.

И частенько «завязавшие», после тех или иных ударов судьбы (иной раз совершенно пустяшных), срываются в еще более глубокую пропасть, чем раньше.

Муки Тантала.

Перед пьяницей ежедневно стоит дилемма: или выпить и таким образом получить удовольствие сейчас, но через энное время от всего этого пострадать — или вечером от супруги или же через несколько лет от цирроза печени. Или же не пить и в «благодарность» за это получить вместе с радостью жены мучения по подавлению своих влечений.

Представь себе: вот СЕЙЧАС пришел друг с бутылкой. И удовольствие очень близко и почти осязаемо. А жена со скалкой будет ждать дома только вечером. И, хотя ты знаешь, что спине придется расплачиваться за живот, но вероятность, что ты выберешь непосредственное удовольствие, очень большая. Удовольствие от близости кажется больше, а наказание из-за отдаленности во времени — меньше. И чем оно отдаленнее — тем меньше! Ведь до старости доживешь или нет — бабка надвое сказала!

И, чаще всего, пьющий человек выбирает «здесь и сейчас». Жизненные проблемы во многом происходят из-за того, что люди в первую очередь думают об удовольствии сейчас, чем о создании своего счастливого будущего. Ведь надо отказаться СЕЙЧАС от непосредственного удовольствия ради благополучия в будущем. Для «ребенка» это очень сложно. Когда человек начнет понимать необходимость (и неизбежность) думать и о будущем, он становится взрослым.

Вообще, неудержимость удовлетворения желаемого характерна именно для детей. И только ребенок ради борьбы с запретами готов сломать все и вся. Помнишь характерное для подростков изречение: «Пусть будь что будет, но я все равно….» Ребенок на то и ребенок, что не имеет внутренних ограничителей: вот хочу это, и все!

Человек имееет два мотива своего поведения: один настоящий и другой, который красиво звучит.

Г. Форд

Но взрослые люди понимают, что жить по этому принципу всегда просто НЕВОЗМОЖНО! Может быть иногда (очень и очень редко) это и можно сделать, но часто НЕЛЬЗЯ!

Можно ли верить обещаниям с «чистыми» глазами?

Человек может тебя клятвенно уверять, что сегодня откажется от всех «предложений», которые к нему поступят (и, надо сказать, он совершенно искренен в ЭТОТ момент). Но в ситуации искушения он не хочет себе отказать. Но и просто так отказаться от клятв он не может. И вынужден создавать целую систему самооправданий. Например, начинает обманывать самого себя: «Ну ладно! Что страшного произойдет, если сейчас я выпью. Но завтра — ни грамма!» Но наступает следующий день и все начинается сначала.

Ты «взрослый» или «ребенок»?

Природа воздействия алкоголя на людей такова, что какие бы внешние ограничения ни стояли перед человеком, он все равно найдет лазейку и достигнет заветного состояния. И только самоограничения, свободно наложенные человеком на себя, могут стать достаточно серьезными преградами на пути развития алкоголизма.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мохнатый бог
Мохнатый бог

Книга «Мохнатый бог» посвящена зверю, который не меньше, чем двуглавый орёл, может претендовать на право помещаться на гербе России, — бурому медведю. Во всём мире наша страна ассоциируется именно с медведем, будь то карикатуры, аллегорические образы или кодовые названия. Медведь для России значит больше, чем для «старой доброй Англии» плющ или дуб, для Испании — вепрь, и вообще любой другой геральдический образ Европы.Автор книги — Михаил Кречмар, кандидат биологических наук, исследователь и путешественник, член Международной ассоциации по изучению и охране медведей — изучал бурых медведей более 20 лет — на Колыме, Чукотке, Аляске и в Уссурийском крае. Но науки в этой книге нет — или почти нет. А есть своеобразная «медвежья энциклопедия», в которой живым литературным языком рассказано, кто такие бурые медведи, где они живут, сколько медведей в мире, как убивают их люди и как медведи убивают людей.А также — какое место занимали медведи в истории России и мира, как и почему вера в Медведя стала первым культом первобытного человечества, почему сказки с медведями так популярны у народов мира и можно ли убить медведя из пистолета… И в каждом из этих разделов автор находит для читателя нечто не известное прежде широкой публике.Есть здесь и глава, посвящённая печально известной практике охоты на медведя с вертолёта, — и здесь для читателя выясняется очень много неизвестного, касающегося «игр» власть имущих.Но все эти забавные, поучительные или просто любопытные истории при чтении превращаются в одну — историю взаимоотношений Человека Разумного и Бурого Медведя.Для широкого крута читателей.

Михаил Арсеньевич Кречмар

Приключения / Природа и животные / Прочая научная литература / Образование и наука / Публицистика
Призвание варягов
Призвание варягов

Лидия Грот – кандидат исторических наук. Окончила восточный факультет ЛГУ, с 1981 года работала научным сотрудником Института Востоковедения АН СССР. С начала 90-х годов проживает в Швеции. Лидия Павловна широко известна своими трудами по начальному периоду истории Руси. В ее работах есть то, чего столь часто не хватает современным историкам: прекрасный стиль, интересные мысли и остроумные выводы. Активный критик норманнской теории происхождения русской государственности. Последние ее публикации серьёзно подрывают норманнистские позиции и научный авторитет многих статусных лиц в официальной среде, что приводит к ожесточенной дискуссии вокруг сделанных ею выводов и яростным, отнюдь не академическим нападкам на историка-патриота.Книга также издавалась под названием «Призвание варягов. Норманны, которых не было».

Лидия Грот , Лидия Павловна Грот

Публицистика / История / Образование и наука
Пёрл-Харбор: Ошибка или провокация?
Пёрл-Харбор: Ошибка или провокация?

Проблема Пёрл-Харбора — одна из самых сложных в исторической науке. Многое было сказано об этой трагедии, огромная палитра мнений окружает события шестидесятипятилетней давности. На подходах и концепциях сказывалась и логика внутриполитической Р±РѕСЂСЊР±С‹ в США, и противостояние холодной РІРѕР№РЅС‹.Но СЂРѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ публике, как любителям истории, так и большинству профессионалов, те далекие уже РѕС' нас дни и события известны больше понаслышке. Расстояние и время, отделяющие нас РѕС' затерянного на просторах РўРёС…ого океана острова Оаху, дают отечественным историкам уникальный шанс непредвзято взглянуть на проблему. Р

Михаил Александрович Маслов , Михаил Сергеевич Маслов , Сергей Леонидович Зубков

Публицистика / Военная история / История / Политика / Образование и наука / Документальное