Читаем Как употреблять алкоголь долго, безопасно и с удовольствием полностью

Природа не любит пустоты. И рано или поздно на это место встанет то, что и должно — тот же самый алкоголь. Или того хуже — наркотические вещества.

Беда, когда желудок упрямее, чем рассудок.

Киргизское изречение

Очень многие людские проблемы связаны с тем, что они, даже повзрослев, остались психологическими «детьми». Для многих людей питие является своеобразным спортом, по структуре и происхождению идентичному детским соревнованиям: «Кто дальше прыгнет?» «У кого что больше?»

Ты, дорогой мой читатель, наверное, помнишь как повышался твой авторитет в глазах сверстников, если тебе удавалось сделать что-либо быстрее и лучше, чем все они. И ты, конечно же, видел (а, еще вероятнее, и сам участвовал в чем — нибудь подобном) как взрослые и внешне очень солидные дяди поутру хвастают друг перед другом дозой, которую им удалось затолкать внутрь себя накануне. Не напоминает ли это тебе «детство золотое»? Можно ли этих солидных «дядей» назвать взрослыми?

Как лень превращает людей в обезьян.

При длительном применении алкоголь становится все более и более желанным, занимает все больше места в жизни человека. Желание употребить алкоголь становится довлеющим в его мотивациях. Человек становится все более и более пассивным в своих развлечениях. И всегда в ситуации выбора — чем заняться? он склоняется к более простым и легким путям доставления себе удовольствия.

Чем больше и чаще человек пьет, тем реже у него появляется желание заняться каким-либо интеллектуальным развлечением. А зачем? Ведь для того, чтобы от этого получить удовольствие, надо напрягаться, куда-то идти, организовывать досуг. И так далее и тому подобное. А результат — удовольствие — не такое яркое и резкое, как от алкоголя. Проще очередной дозой одурманить свою, слишком уж посветлевшую за день, голову.

И такой человек думает: «Стоит ли организовывать досуг, преодолевать для этого препятствия, когда можно „раздавить“ с друзьями бутылочку „бормотухи“ и затем хорошо „повеселиться“ вместе?»

И даже то, что с течением времени доза, необходимая для получения удовольствия, должна повышаться, таких людей не пугает. В той специфической среде, в которую попадает пьющий человек он по этому признаку начинает выше цениться среди собутыльников. И понятно, что постепенно все эти «усилия» успешно превращают человека из «Хомо сапиенса» в «Хомо алкоголикуса».

Разумное ли существо алкоголик?

Встает вопрос: «Почему это происходит? Неужели человек не видит, что катится в пропасть? Человек же разумное существо!» В том-то и дело, в том-то и коварнейшая особенность алкоголя, что НЕ ВИДИТ. Человек начинает напоминать трех библейских обезьян, одна из которых закрывает себе глаза, другая рот, а третья — уши: «Ничего не вижу, ничего не слышу, ничего не говорю!»

Длительный прием алкоголя приводит к анозогнозии, т. е. к состоянию, когда человек теряет способность к критическому осмыслению своих действий. Он не понимает, что становится алкоголиком. Правда, для объективности опять надо сказать, что это происходит не у всех и не всегда. Но большинство пьющих людей постепенно теряют способность правильно оценивать свои поступки, критически относиться к своему поведению.

Другие люди видят, что этот человек начал пить все чаще и все больше, но он сам ИСКРЕННЕ считает, что пьет как всегда! Когда же ему докажут, что он действительно стал пить чаще (например, при помощи отметки на календаре «пьяных» дней), он все равно найдет ту или иную отговорку. Да к тому же выскажет все, что думает относительно «счетовода».

Как желание пить усиливает в человеке «лисистость»?

Желание продолжать пить без помех настолько хитро и коварно, что заставляет человека придумывать массу внешне логически непротиворечивых мотиваций. Например, некоторые люди считают, что пить — вообще-то плохо. Но не для меня, ведь у меня дедушка всю жизнь пил и был «как огурчик»!

И это убеждение зиждется на надежде, что он тоже не такой как все, что он устойчив к алкоголю. Ведь всем известны достойные доверия примеры, когда люди пили всю жизнь и не деградировали, у них не развивался алкоголизм в классическом виде.

Человек, не могущий управлять собой, не может управлять другими.

Т. Пенн

Но таким людям я могу сказать, что они очень сильно рискуют — их надежды чаще всего являются самообманом. А алкоголизм уже, как трясина, засасывает их! И чем дальше, тем вероятность спасения все меньше и меньше.

А также отращивает пятачок…
Перейти на страницу:

Похожие книги

Мохнатый бог
Мохнатый бог

Книга «Мохнатый бог» посвящена зверю, который не меньше, чем двуглавый орёл, может претендовать на право помещаться на гербе России, — бурому медведю. Во всём мире наша страна ассоциируется именно с медведем, будь то карикатуры, аллегорические образы или кодовые названия. Медведь для России значит больше, чем для «старой доброй Англии» плющ или дуб, для Испании — вепрь, и вообще любой другой геральдический образ Европы.Автор книги — Михаил Кречмар, кандидат биологических наук, исследователь и путешественник, член Международной ассоциации по изучению и охране медведей — изучал бурых медведей более 20 лет — на Колыме, Чукотке, Аляске и в Уссурийском крае. Но науки в этой книге нет — или почти нет. А есть своеобразная «медвежья энциклопедия», в которой живым литературным языком рассказано, кто такие бурые медведи, где они живут, сколько медведей в мире, как убивают их люди и как медведи убивают людей.А также — какое место занимали медведи в истории России и мира, как и почему вера в Медведя стала первым культом первобытного человечества, почему сказки с медведями так популярны у народов мира и можно ли убить медведя из пистолета… И в каждом из этих разделов автор находит для читателя нечто не известное прежде широкой публике.Есть здесь и глава, посвящённая печально известной практике охоты на медведя с вертолёта, — и здесь для читателя выясняется очень много неизвестного, касающегося «игр» власть имущих.Но все эти забавные, поучительные или просто любопытные истории при чтении превращаются в одну — историю взаимоотношений Человека Разумного и Бурого Медведя.Для широкого крута читателей.

Михаил Арсеньевич Кречмар

Приключения / Природа и животные / Прочая научная литература / Образование и наука / Публицистика
Призвание варягов
Призвание варягов

Лидия Грот – кандидат исторических наук. Окончила восточный факультет ЛГУ, с 1981 года работала научным сотрудником Института Востоковедения АН СССР. С начала 90-х годов проживает в Швеции. Лидия Павловна широко известна своими трудами по начальному периоду истории Руси. В ее работах есть то, чего столь часто не хватает современным историкам: прекрасный стиль, интересные мысли и остроумные выводы. Активный критик норманнской теории происхождения русской государственности. Последние ее публикации серьёзно подрывают норманнистские позиции и научный авторитет многих статусных лиц в официальной среде, что приводит к ожесточенной дискуссии вокруг сделанных ею выводов и яростным, отнюдь не академическим нападкам на историка-патриота.Книга также издавалась под названием «Призвание варягов. Норманны, которых не было».

Лидия Грот , Лидия Павловна Грот

Публицистика / История / Образование и наука
Пёрл-Харбор: Ошибка или провокация?
Пёрл-Харбор: Ошибка или провокация?

Проблема Пёрл-Харбора — одна из самых сложных в исторической науке. Многое было сказано об этой трагедии, огромная палитра мнений окружает события шестидесятипятилетней давности. На подходах и концепциях сказывалась и логика внутриполитической Р±РѕСЂСЊР±С‹ в США, и противостояние холодной РІРѕР№РЅС‹.Но СЂРѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ публике, как любителям истории, так и большинству профессионалов, те далекие уже РѕС' нас дни и события известны больше понаслышке. Расстояние и время, отделяющие нас РѕС' затерянного на просторах РўРёС…ого океана острова Оаху, дают отечественным историкам уникальный шанс непредвзято взглянуть на проблему. Р

Михаил Александрович Маслов , Михаил Сергеевич Маслов , Сергей Леонидович Зубков

Публицистика / Военная история / История / Политика / Образование и наука / Документальное